内容简介

本書是作者有關絲綢之路的研究論集,分做五編,探討漢唐絲綢之路的走向,絲綢之路與某些區域或城鎮的關係;研究通過絲綢之路的東西文化交流,包括中國與波斯、大食(阿拉伯)、印度、朝鮮半島、日本的文化交往。作者利用對西域出土文書的諳熟,致力於探討漢文典籍向西域地區的傳播,這是前人比較忽略的絲綢之路研究的重要内涵。另外,作者還利用考古、美術、文獻材料,研究了西方物質文明和宗教文化如何沿絲綢之路向東方傳播,以及他們的傳播者——粟特商人、于闐使者、景教徒,并以此為基礎進而討論了絲綢之路上的宗教文化的並存現象。


荣新江,1960年出生于天津,1978年考入北京大学历史系,研究生毕业后留校任教,现为北京大学历史系教授,教育部人文社科研究基地中国古代史研究中心主任,教育部长江学者特聘教授,兼任中国唐史学会副会长,中国敦煌吐鲁番学会副会长,中国敦煌石窟保护研究基金会副理事长。主要从事中外关系史、隋唐史、敦煌吐鲁番文献等方面的研究。著有《中古中国与外来文明》《中古中国与粟特文明》《归义军史研究》《隋唐长安——性别记忆及其他》等。

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豆瓣评论

  • 醉明月
    王羲之的《尚想黄绮帖》和景教文书的真假,比较有深度。04-28
  • Cwarim21
    开卷有益,虽然只是本在各路杂志发表的文章合集,但专业性毋庸置疑,看不太懂却大受震撼。盛唐的确是天朝封建王朝的巅峰,对周边国家有着全方位超强的影响力。看完之后其实很好奇为什么近年来热衷于公众号小白文的辛神会觉得自己更该被评上北大博雅讲席教授。02-09
  • 慢慢走
    二编中黑衣大食关系史新证,8世纪东亚外交形势两篇;五编中宗教混同,佛道眼中外道两篇值得一读。05-26
  • 厚余堂堂主
    内容很丰富,就是系统性差点,就是一个结集,这么有文化的作者希望可以好好做做历史科普工作09-11
  • AGNES
    李邕秉性直爽又自负才名所以一生仕途坎坷最终被酷吏杖杀。沿着这条主线看具体图像,一些问题可以通解。还有一些画面无法解说这是学术研究中的正常现象。不是专研物质文化层面仅讨论供养问题,物质层面点到为止。古丝绸之路上不同宗教混同形态共存才是历史的主流现象。宗教史要建立在真实材料基础上,无论接受多么痛苦景教史都要倒退重写。03-12

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