内容简介

伊斯兰教作为世界三大宗教之一,具有很深的影响力。由宁夏人民出版社倾力推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书,针对伊斯兰教与我国一些少数民族的密切关系,以及其教派与门宦的广泛影响,探讨了中国的伊斯兰教的发展及影响,内容全面详实,具有很强的参考价值。

伊斯兰教是一个传播广泛,具有世界影响的宗教,尤其在现代的第三世界中,是一支不可忽视的社会力量。由宁夏人民出版社推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书,就详细的介绍了伊斯兰教在我国的发展以及其门宦制度。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛,公元651年就传入了中国,对于我国西北边疆的少数民族有广泛的影响。《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》分为上、中、下三编,上编概述了伊斯兰教的历史,中编下编,全面记录了伊斯兰教三大教派和四大苏非学派及其门宦的各项制度以及重大历史事件,书中内容都是通过大量实际调查收集的资料,包括一些教派、门宦负责人的口述和家史和地方志,真实可信,极具参考价值。《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》附录还收集了伊斯兰教大事记、教派与门宦概况表,中国伊斯兰教派与门宦传教世系,便于读者查阅。《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》对于对于我国的民族宗教工作者而言,有重大意思,对于一般读者而言,通过书中详实记录,可以对伊斯兰教的历史、教义和现况都有各透彻的了解。

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豆瓣评论

  • 旧居
    81版。甘青宁回教三大派别和四大门宦的口述史,一言蔽之:“和平时代,内部搞教派斗争,一旦发生民族矛盾,就会放下教争,一致对外”。除了噶的林耶的大拱北有道教的影子而有出世境界,其他门宦,创始人多是虔敬而博学之士,立规传贤不传子,而后世则变成世袭罔替、君臣庶民和教坊制。小到一句经文读音,中到教众分属,大到教权传授,数百年间内外争斗不止,大都绕不开一个利字。马先生的马列主义唯物史观,颇有一针见血的评论,但对回变之颂扬和对满清、民国军阀的丑化,而淡化回汉冲突,乃为史观及受访者立场之双重影响。07-28
  • 钟螺
    对我来说是一本资料性著作,消除了张承志带来的某些影响。苏联式研究,理论无可观之处,胜在资料翔实,又有口述材料的整理,读完之后大体能了解门宦构成情况。第一大章稍有离题之嫌,49年后资料避讳太多。人名实在过多又都姓马,读完之后记不住多少,唯感到中国回民的弹性之强与宗教剧后潜藏的权力争夺。02-17
  • [已注销]
    门宦斗争是解放前西北社会不稳定和民族关系的定时炸弹06-15
  • 玛乃
    最近因为写文章,重翻此书。此书初版于1981年(西北民族学院研究所),这么多年过去了,还没看到有在系统性和调查之完整性上能与此书比肩的相关著作,以后也可能不会再有了,毕竟现在风声鹤唳,在此情形下很多人、很多事也就就此被遗忘掉了。在缺点方面,一是带有成书时代的烙印,这个不能强求;另外一个是将国内的苏菲派划分为四大门宦,看起来整齐了起来,实则会误导人在一定程度上看不到各门宦的复杂性和多样性。07-24
  • Aisha
    伴着耳机里略有沉重忧郁的BGM ,读完全书 。本以为是科普与资料 ,但我忽略了“史略”二字 ,前几日刚看完凤凰卫视的“铁马西风”,五味杂陈,历史便是这般交错繁杂,谁也难以道清说明。闭上眼,想起我那在“河湟事变”中的祖辈们,为了避难举家搬迁至现今的家乡,泪眼婆娑。AM 00:5802-26

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