作者简介

著者简介
西尔维娅•费代里奇(1942— ),意大利学者、教师,马克思主义女权主义者和活动家,纽约州霍夫斯特拉大学荣休教授。除本书外,费代里奇还著有《零点革命:家务、再生产与女权主义斗争》(2012)、《对女性的恐惧:女巫、猎巫和妇女》(2018)、《超越身体边界》(2020)等。费代里奇还是国际女权联合会的联合创始人和家务劳动工资运动的组织者。
译者简介
龚瑨,香港大学社会学系博士毕业,获香港社会学会最佳博士论文奖,研究方向是性别与劳动议题,专注于马克思主义女权主义和酷儿马克思主义的研究,参与学术书籍的编纂,共同编著出版了《与弱势者同行:性/别与社会工作思考》。

内容简介


Silvia Federici is a feminist writer, teacher, and militant. In 1972, she was cofounder of the International Feminist Collective, which launche dthe Wages for Housework campaign. In the 1990s, after a period of teaching and research in Nigeria, she was active in the anti-globalization movement and the U.S. anti-death penalty movement. She is one of the cofounders of the Committ...

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豆瓣评论

  • 新京报书评周刊
    该书的书名出自莎士比亚经典戏剧《暴风雨》,其中凯列班象征着资本主义逻辑下被牺牲的无产阶级,而女巫则指向那些被置于遥远背景中的看不见的女性。费代里奇通过丰富细密的史料还原了自15世纪以来,前后持续近300年的“猎巫运动”,揭开了从封建主义向资本主义过渡期间,对殖民地的剥削与对女性的压迫同步并举,两者都是资本主义实现原始积累的关键步骤。由此,费代里奇实则将父权制与资本主义结合的开端直接追溯到了资本主义的萌芽阶段,其后包括全职主妇在内的出现都只是这一进程的衍变。不同于马克思从男性无产阶级雇佣劳动者和商品生产发展角度剖析原始积累,费代里奇将目光对准背后被隐藏并自然化了的再生产领域,探讨国家如何逐步将女性限制其中,并同时将妇女的劳动定义为“非劳动”,共同完成对女性的清退与控制。07-21
  • mumudancing
    野心勃勃也写得很好看的著作!两个世纪里超十万平民妇女被污名化屠杀的惨烈史实(几乎被遗忘),关联到女性身体如何沦为低廉的生产工具,从“猎巫”复制到殖民、圈地、黑奴,串联了整个资本主义原始积累的血腥过程。上野千鹤子《父权制与资本主义》里没有说清楚的事,家务劳动为何、如何沦为无价值劳作的,在这本书里说得太清楚了。07-03
  • 后浪
    对女性生育和身体的控制(以攻击女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。《凯列班与女巫》即将上市!06-08
  • 扭腰客
    仅凭“女性劳动力的去报酬化”这一个点,本书就值得五星。看看现在我们周遭,为父母、为丈夫、为子女辛苦操劳一辈子却毫无经济回馈和感情回馈,甚至在整个社会的PUA氛围中集体自我感动的女性们,难道还少吗?07-03
  • 宝木笑
    费代里奇将女性置于经济史、宗教史、文明史的全维度之内,冷静地写下女性在人类发展的历史长河中遭遇的一切,以及这一切意味着什么。费代里奇用近乎冷酷的笔触记录着一切:一些男人以谴责妇女为业,任命自己为“女巫发现者”,兴奋地享受对女巫的非人折磨,比如把她们绑在铁椅上,椅子下点着火,或者用长针刺遍女巫全身,从指甲到下身……而在经济形势低迷的时候,则是女巫被指控最多的时期……最可悲的事情却在于,当把宏大叙事中的过往和微观生活里的当下进行比对,我们依旧不得不承认那句话:“历史没有新鲜事,只是不断重演。”06-14

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