作者简介

王润晨曦 精神分析行知学派(EPS)成员,拉康派个人执业分析家,巴黎西岱大学(原巴黎第七大学)精神分析与精神病理学博士。 参与编写《生就言在:弗朗索瓦兹-多尔多精神分析思想导论》,译有《拉康》《白熊实验》等多部作品。 张涛 拉康派个人执业分析家,于拉康曾任教的巴黎第八大学取得精神分析硕士及博士学位。现为成都精神分析中心精神分析家,四川心理咨询师协会精神分析专委会委员,精神分析行知学派(EPS)理事,公众号“无意识研究”主理人。 曾参与写作巴黎第七、第八大学教授的精神分析著作《双语使用者的临床与喜剧》《在21世纪阅读拉康》。代表译作有荣格的《红书》、潘科夫的《精神病动力结构化治疗》。 陈劲骁 巴黎西岱大学(原巴黎第七大学)精神分析与精神病理学博士。现为南京晓庄学院心理健康研究院讲师,中国精神分析专业委员会拉康学组成员,精神分析行知学派(EPS)教学组成员,公众号“对话精神分析”、“癔托邦”主理人。 留法期间,曾为法国医学与社会心理中心(CPMS)、法国心理教学医疗中心(CMPP)实习医师。代表作有《精神病的模糊性》(L’ambiguïté de la psychose,2022年于法国出版)、《生就言在:弗朗索瓦兹-多尔多精神分析思想导论》。另有多篇论文被教育部重点课题攻关项目“中文社会科学引文索引”(CSSCI)收录。

内容简介

如今我们很难想象,当年拉康教学现场的盛况:你必须提前几个小时到那里,否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇,但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线,人们开心地被缠着脚……

在1966年的法国,拉康已是最负盛名的精神分析家与哲学家,他被奉为结构主义四巨头之一,与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远,不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者,还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。

在拉康的课堂上,他不会用“阴茎嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负,也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重点在于让一位女性明确自己的欲望,从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。

他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。要忍受关系中另一方的不满足。因为当需求被无条件满足时,欲望便被杀死了,而不再有任何欲望的空间,终将导致一段的关系的艰难。

他观察到幼年时的照料者如镜子一般映射出我们的自我形象,照料者的混乱与爱的匮乏,会导致一个人在自我认知上的紊乱和自我发展的困难。

镜子、父亲、女人、疯子这四个关键词,分别对应了拉康的想象界、符号界、实在界,以及他晚年对症状的重新理解。作者拆解了拉康庞大复杂的思想体系,以通俗化的解读,借拉康之口回答了自我、欲望、女性、疯子与正常人之间的界限等大众感兴趣的话题。

闪亮其间的观点,让读者领略到这位教学领先于时代的心理学家,其思想经久不衰的魅力。正如分析家艾斯黛拉·索拉诺回忆起她当年不远万里来到巴黎与拉康会见的情景:他已经是一个老人了,不知道会活多久,虽然我知道不该当着他的面这么说,但重点是我和他说,他的作品将是不朽的。

王润晨曦

精神分析行知学派(EPS)成员,拉康派个人执业分析家,巴黎西岱大学(原巴黎第七大学)精神分析与精神病理学博士。

参与编写《生就言在:弗朗索瓦兹-多尔多精神分析思想导论》,译有《拉康》《白熊实验》等多部作品。

张涛

拉康派个人执业分析家,于拉康曾任教的巴黎第八大学取得精神分析硕士及博士学位。现为成都精神分析中心精神分析家,四川心理咨询师协会精神分析专委会委员,精神分析行知学派(EPS)理事,公众号“无意识研究”主理人。

曾参与写作巴黎第七、第八大学教授的精神分析著作《双语使用者的临床与喜剧》《在21世纪阅读拉康》。代表译作有荣格的《红书》、潘科夫的《精神病动力结构化治疗》。

陈劲骁

巴黎西岱大学(原巴黎第七大学)精神分析与精神病理学博士。现为南京晓庄学院心理健康研究院讲师,中国精神分析专业委员会拉康学组成员,精神分析行知学派(EPS)教学组成...

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豆瓣评论

  • 荀继子
    小品文。张涛卖弄学识又混乱不清,王润晨曦中规中矩,陈劲骁写的还算大气。04-16
  • 只是彼拉多
    比导读拉康要更浅显,一些基本概念讲得更直白。但也是因此失于简单。可以作为最开始的拉康入门书。然后再读导读拉康。01-21
  • Blundeerwisky
    虽然不知道这是否和“拉黑齐精神分析”/“精神分析的伦理学”相切合,但临床案例以及一些较“通俗”的解释反而澄清了一些针对精神分析的刻板印象。第一章的例子除了让一些“精神病人”回归正常生活之外,多多少少可能带点“心理学”的逻辑,即把出问题的人规训成对社会无质疑的“正常人”。但后面章节的一些阐述,却又是在反对心理学的分类,批判那种把“精神病人”隔离的做法。 回归临床的分析,还是挺有说服力的,至少比那些怪话人好多了,而且这样的案例才算是真的阐述了一个完整的精神分析应当怎么做,而不是简单地把个人有意或无意识中的一些反思和对话当作完整地精神分析,进而忽略临床上的应用。等回头看齐泽克举例时,再对比一下同一个例子在激进哲学家和精神分析师眼中有什么差异。02-03
  • taxi1872
    “力度刚刚好 懵逼不伤脑”01-06
  • 英俊的红发卡利
    康德的主体囿于物自体的界线。尼采的主体是能听见狄奥尼索斯音乐的生命意志,海德格尔不论主体,萨特的主体是勇于承担“责任”的个人。弗洛伊德的主体是力比多对象,拉康的主体来源于他者而并非他者,在想象界符号界与实体届之间保持着稳定的能量投注。01-25

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