作者简介

Thomas S. Mullaney is Assistant Professor of History at Stanford University.

内容简介

China is a vast nation comprised of hundreds of distinct ethnic communities, each with its own language, history, and culture. Today the government of China recognizes just 56 ethnic nationalities, or minzu, as groups entitled to representation. This controversial new book recounts the history of the most sweeping attempt to sort and categorize the nation's enormous population: the 1954 Ethnic Classification project (minzu shibie). Thomas S. Mullaney draws on recently declassified material and extensive oral histories to describe how the communist government, in power less than a decade, launched this process in ethnically diverse Yunnan. Mullaney shows how the government drew on Republican-era scholarship for conceptual and methodological inspiration as it developed a strategy for identifying minzu and how non-Party-member Chinese ethnologists produced a "scientific" survey that would become the basis for a policy on nationalities.


Thomas S. Mullaney is Assistant Professor of History at Stanford University.

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豆瓣评论

  • 功夫熊猫小碗熊
    文笔流畅,资料丰富且互相对照,见微知著,既将历史进程梳理清楚又与当代状况对接,还渗透多种社科问题意识:民族主义—语言作为“科学地”生成民族识别和认同标志的标杆(霍布斯邦等),民族认同中国家行为的强力作用(安德森前言);国家理论—国家初起时与知识分子群体对接以“习得”管治术和生成统治分类学视角的过程(斯科特);知识社会学—中国民族学知识谱系如何追溯到19世纪英国人和民国时期(工作组成员早期学术活动);中共治下”科学“手段与纯学术目标的分离(林耀华根据列斯文献提出民族集团概念重组民族,与特定社会经济阶段分离),学术研究与政治目标的结合(民族识别不是单纯以特定分野来认知过去或现有民族,更主要是发掘族群进步与融合成民族的潜在可能,为国家介入创造空间,最终形成依托于国家工程自我证明和延续的认知体系)。04-17
  • egg-white
    第一次presentation的書。打破了很多我以前的錯誤觀點,比如1954年民族識別並不是受蘇聯模式影響,而是由民族學家繼承的英國派遣印度殖民地官員Davies的分類法。重要概念是Ethnic potential,識別並不只是「發現」、「辨別」已經存在的民族,而是「有可能」在未來發展爲同一個民族,有「潛力」被政府順利控制的……10-17
  • CG陶菲克
    曾小萍的学生在斯坦福的博士论文,主要内容是对53-54年云南民族识别的考察。作者指出主导民族识别的是民族学家,民族识别的主要理论依据不是斯大林的理论,而是亨利·戴维斯的模型和民国时期的民族学。让我印象很深刻的是,作者叙述民族学家警告国民政府日本宣传的威胁时居然引用了Selçuk Esenbel关于日本-伊斯兰世界关系的研究——即使是小到不能再小的、与主题关系不大的内容,也不能随便写,也要看了权威研究后再讲话,这就是优秀学者的精神啊。05-24
  • Gobbledygook
    博论。利用最新解密的档案资料和一位参与者的访谈,理顺了一次复杂的云南民族识别工作的线索。大致以时间顺序展开,顾及的问题意识所在层次较为全面,每一章末尾都有简单的机制分析,但最终的落脚却略感飘忽。直觉此书在历史学或民族学之外,具有丰富理论挖掘潜力:例如政治与学术研究的话语共生与角力(以及所产生的这一种semi-descriptive, semi-prescriptive的工作),或者对于“归类”作为一种统治模式的研究(“过程性的”、“自证预言的”归类)。03-26
  • XFC
    民族识别的虚妄已经是老调重弹了,作者在对历史的回顾中重点谈了学者在识别过程中所使用的框架,方法,对“政治”与“事实”的调和。中规中矩的一本。01-06

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