作者简介

伊藤虎丸,1927年3月30日生于日本东京淀桥。1953年就学于东京教育大学文学部,同年,受洗于日本基督教团美竹教会浅野顺一牧师。1959年至1962年,完成东京大学大学研究院入文科学研究科硕士课程。1963年,同研究科博士课程退学。专攻中国文学。历任广岛大学、和光大学、东京女子大学、明海大学等校讲师、助教授及教授,学校法人平和学院院长、理事长,东京女子大学比较文化研究所主任,明海大学名誉教授。2003年因病逝世。主要著作有:论文《<沉沦>论》、《<故事新编>的哲学》、《早期鲁迅对尼采的理解与明治文学》、《作为问题的创造社》、《郭沫若的历史小说》、《早期鲁迅的宗教观——科学和“迷信”之关系》、《在“脱亚论”与“亚洲主义”的中间——日中近代比较文化论序言》、《鲁迅文学的语言》等;专著《鲁迅与终末论》、《创造社研究》、《鲁迅与日本人》等;论文集《郁达夫资料》、《近代文学中的中国和日本》等。日文版《鲁迅全集》的编辑委员、译者。

内容简介

《鲁迅、创造社与日本文学:中日近现代比较文学初探》共收文16篇,分作四个部分,即绪论、鲁迅与明治文学、创造社与大正文学、附录。是对近现代中日比较文学的一个初步尝试。


伊藤虎丸,1927年3月30日生于日本东京淀桥。1953年就学于东京教育大学文学部,同年,受洗于日本基督教团美竹教会浅野顺一牧师。1959年至1962年,完成东京大学大学研究院入文科学研究科硕士课程。1963年,同研究科博士课程退学。专攻中国文学。历任广岛大学、和光大学、东京女子大学、明海大学等校讲师、助教授及教授,学校法人平和学院院长、理事长,东京女子大学比较文化研究所主任,明海大学名誉教授。2003年因病逝世。主要著作有:论文《<沉沦>论》、《<故事新编>的哲学》、《早期鲁迅对尼采的理解与明治文学》、《作为问题的创造社》、《郭沫若的历史小说》、《早期鲁迅的宗教观——科学和“迷信”之关系》、《在“脱亚论”与“亚洲主义”的中间——日中近代比较文化论序言》、《鲁迅文学的语言》等;专著《鲁迅与终末论》、《创造社研究》、《鲁迅与日本人》等;论文集《郁达夫资...

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豆瓣评论

  • 路西法尔
    其实比起竹内好来说,我更喜欢伊藤虎丸的鲁迅研究,简洁、清楚,比较传统的现代文学史考据路数。08-04
  • 息为
    总结下有启发的点:一、亚洲近代化过程中的双重抵抗,与鲁迅的“伪士”“迷信”之辨,延伸到中国现代文学“回心”的特征;二、在日本语境下从“明治青年”到“大正青年”到“昭和青年”,及相应地对鲁迅、创造社人、后期创造社人的不同程度的影响。10-15
  • 海阔天空祝沽笙
    非常出色的一本鲁迅研究及中国现代文学研究著作。伊藤虎丸是二战后有良知的日本知识分子的一个代表,他对于本民族历史、社会和文化的真诚反思,特别值得中国读者尊敬。从他和他的同仁们那里,可以看到鲁迅的思想在他们心中刻下的烙印有多么深,鲁迅的思想资源在东亚其它民族能深入人心,这一点决非偶然。伊藤虎丸对鲁迅早期论文的解读也体现了高水准。11-19
  • 桴齋
    大致是用明治與大正的文學青年對立的框架來談。09-12
  • 沱江
    内田义彦关于明治青年和大正青年个性的划分。04-11

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