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豆瓣评论

  • 沐浴经年
    “内篇务本,外篇务通”的内容和“旧学为体,新学为用”的宗旨,成为洋务思潮的最后总结和清末统治思想的指导蓝本。中体西用观是张之洞宗古文、辟公羊,兼采汉宋且以经世致用为一以贯之的治学精神的发展和结果。抱持这一文化观和政治观,他举荐沈家本伍廷芳修律却又驳斥沈伍修律与中法之本源相违背。11-07
  • 笑相别
    今夜与聂老师交流,老师以近日再读《治史三书》所心得之“自律、计划、恒心、毅力”诫我,于是发心,今夜不读毕《輶轩语》不眠。初恐不立,不料竟果于23:55读毕,足见立志当为第一事,而继之以笃行。《輶轩语》所论都是切实的言语,于为人、为学都大有启发,调和汉宋而更重汉学,更重经世致用,其落在一“实”字,在一“厚”字,学问之路,或人世间一切路,皆是从苦熬苦掖中来,不得不感慨张香帅不愧为“神童”、士林领袖,学识渊博得很啊。不过张香帅似乎有些迂紧,不如读阳明洒落开怀。另此书字有讹误,如p119“身人胶庠”或当做“入”,注释也欠精审,个别当注未注(如元代诗人虞、杨、吴),不必注则注(如翘楚一词),注书不易!03-24
  • H
    这点校的什么啊!!!错字一大堆。太令人无语。差评。12-04
  • 西桐
    輶轩语、书目答问非常好看。09-15
  • 愚庐
    《輶轩语》实用恳切,涉及颇多,欲知为学、作文之门径,不可不读。“戒自居才子名士”,“为学忌分门户”,“读书期于明理,明理归于致用”,念哉敬哉。此本或有讹字,评注亦不甚精当,然大体可用。02-13

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