作者简介

邹昌林,1948年生,1981年毕业于首都师范大学历空系,同年考上中国社科院研究生院历史系,读硕士,从师尹达先生。1985年留本院教务处工作,任副处长、讲师。1987年秋,考取中国社会科学院研究生院宗教系,读博士,从师余敦康先生。1991 毕业留世界宗教研究所工作。现为副研究员、儒教室副主任。

内容简介

这部著作以中国古礼作为主要的研究对象。作者以传统的三礼之学所蕴含的文化人类学的信息为据,把中国文化的类型归结为礼文化的范畴,试图通过古礼的发生演变以及古礼在秦汉之际向今礼的过渡来建构一个连续性的古史系统,对中国文化和儒学作出新的诠释。虽然作者研究的重点是古礼而不是儒学,但是这种关于中国文化生成的探源性的研究却是儒学研究的题中应有之义,可以看作是对儒学的道统的研究。


邹昌林,1948年生,1981年毕业于首都师范大学历空系,同年考上中国社科院研究生院历史系,读硕士,从师尹达先生。1985年留本院教务处工作,任副处长、讲师。1987年秋,考取中国社会科学院研究生院宗教系,读博士,从师余敦康先生。1991 毕业留世界宗教研究所工作。现为副研究员、儒教室副主任。

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豆瓣评论

  • Paradox
    第一本关于礼学的书。对礼的分析可以提供三礼的入门(三本书的关系,古人的两个体系等),本书有追溯某些礼的起源,礼的价值等等论述,最精彩的还是前面的礼先于文字是中国人们最早的表意系统。第四章有写礼的地理起源和盘庚迁都的原因等,具体解释礼的发展。下篇是作者为上篇具体论述的四个小论文。03-13
  • 心齋
    一本好书,在那个时代,作者凭独到的所思所感,以激昂的笔触、流畅的文字,突破阶级史观的限制,为中国礼文化正名,实属难能可贵。此书上编即作者于台湾出版的博士论文《中国古礼研究》。下编四篇论文中,论述《春秋》大一统的那篇最为精彩。01-30

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