作者简介

陈明忠
一九二九年一月二日出生于台湾高雄冈山,著名社会运动家、社会主义理论家, 是台湾“ 统左”阵营的代表性人物。在“戒严”时期两度被捕入狱,是台湾最后一个政治死刑犯,一共坐了二十一年黑牢。他一生经历日本殖民统治、“二二八”事件、五十年代白色恐怖、党外民主运动,以毕生的实践、反省和思辨,探索民族和平统一的未来和人类全面解放的道路。
李娜
河南焦作人,中国社会科学院文学所副研究员。从事台湾文学研究,近年来致力于台湾少数民族文化与台湾左翼文艺研究。著有《林班歌 部落志》(人间出版社,2013)、《舞鹤创作与现代台湾》(麦田出版社,2014);编有《东亚视野中的台湾文学》(中国社会科学出版社,2010)。
吕正惠
一九四八年生,台湾嘉义人。台湾大学中文系学士、硕士,东吴大学中国文学博士,曾在台湾“清华大学”中文系、淡江大学中文系任教,重庆大学高等研究院客座教授。专研古典诗词与现代小说,著有《杜甫与六朝诗人》《抒情传统与政治现实》《小说与社会》《殖民地的伤痕》《台湾文学研究自省录》以及《战后台湾文学经验》(三联书店,2010)和《诗圣杜甫》(三联书店,2015)等书。

内容简介

参加“二二八”事件抗争,是我自己选择拿枪。七十年代台湾民主运动刚萌芽,我虽然知道坐过牢的人参加这类活动相当危险,但我认为应当为台湾的民主尽力;同时也不愿意台湾继续做美国的附庸,希望中国统一,希望中国富强,希望中国人拥有自尊,不再被人歧视;并且希望在这基础上实现人人平等的社会主义,永远不要再出现人欺负人、人歧视人的不正常现象。

这都是我自己选择的路,这条路就是要提着脑袋走的,坐牢和牺牲都不能埋怨。

假如人生再来一次,我还是会选择同样的路。

——陈明忠

一个日据时期的『台湾日本人』怎样变成中国人

一个大地主的儿子如何成为社会主义者

一个土生土长的『台湾人』为何是坚定的两岸统一派

难得的精神履历∶暗夜行路 矢志不渝


陈明忠

一九二九年一月二日出生于台湾高雄冈山,著名社会运动家、社会主义理论家, 是台湾“ 统左”阵营的代表性人物。在“戒严”时期两度被捕入狱,是台湾最后一个政治死刑犯,一共坐了二十一年黑牢。他一生经历日本殖民统治、“二二八”事件、五十年代白色恐怖、党外民主运动,以毕生的实践、反省和思辨,探索民族和平统一的未来和人类全面解放的道路。

李娜

河南焦作人,中国社会科学院文学所副研究员。从事台湾文学研究,近年来致力于台湾少数民族文化与台湾左翼文艺研究。著有《林班歌 部落志》(人间出版社,2013)、《舞鹤创作与现代台湾》(麦田出版社,2014);编有《东亚视野中的台湾文学》(中国社会科学出版社,2010)。

吕正惠

一九四八年生,台湾嘉义人。台湾大学中文系学士、硕士,东吴大学中国文学博士,曾在台湾“清华大学”中文系、淡江大学中文系任教,重庆大学高等研究院客座...

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豆瓣评论

  • 枕流
    1.陈老是个可爱的人,比起李登辉这样的变色龙,把青年时代的梦做下去的人才是可敬的2.然而不蓝不绿的结果只能是特别红,把自己的中国认同完全捆绑在老共身上,为什么现代中国人的身份认同一定要和某个当下的政党/政权挂钩呢?中华文化的生命远长过蓝朝或者红朝,这不是昭然若揭的事实么?07-03
  • 维舟
    补标一下,这不仅是个人史,也可说是台湾当年很有代表性的左翼知识分子心路历程。印象最深的是其中对台独一派起源的解释,颇有见地。那个年代真是压抑无比,对精神和肉体的双重摧残,能挺过来的异议者都是极顽强的斗士,他在狱中对当局印发的对岸种种事一概斥为宣传,及至后来得知竟是真的,那种痛苦,也是非亲历难以想见。经历幻灭而仍能秉持理想,又有自省,是真勇气。11-21
  • 心無罣礙
    现在在台湾执政的民进党,早已忘记了这些真正争取民主自由的前辈。08-14
  • 哇嘎哩贡
    有勇有谋,刚正不阿,赤子之心。大写的“人”——原来世界上真的有这种人。好多次读到热泪盈眶,被某种宏阔的纯粹的东西感染,获得力量。想到无怨无悔的“傻子前辈们”曾拥有的理想与信仰,就知道了,只会喊“丧”的我们,义正言辞批判着的我们,对历史一无所知而洋洋自得的我们,被资本裹挟着玩物丧志的我们,其实只是过着媚俗不堪的生活罢了。比起那些伟大的灵魂,我们都是苟且之辈无耻之徒。怪不得陈映真要用“虫豸”这样的词。12-22
  • 阿布
    部分经历好像已被搬上荧幕(女儿叫志平,见《赴宴》),思想上主要受日本左翼书刊影响,文革后备感痛苦与不能接受,只能自我安慰与调整说是新民主主义的必然代价,不然恐怕会自杀吧。如果当初如谢雪红般投共,恐怕小命不用坐两次牢就没了。能出简体版,当然是统战的考虑06-25

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