作者简介

杨念群1964年1月生于北京,杨度之曾孙。1981-1988年在中国人民大学历史系学习,获历史学学士、硕士学位。1988-1991年在中国人民大学清史研究所学习,获历史学博士学位。现为中国人民大学清史研究所副所长,教授,博士生导师。1995-1996年赴美国约翰·霍普金斯大学任高级访问学者;1997年为香港通风山基督教文化研究所客座研究员;1998-1999年赴美国加州大学洛析矶分校中国研究中心任访问学者。2000年10月,赴英国伦敦参加“中国文化研究的新方向”国际学术研讨会。2002年赴香港中文大学中国研究服务中心任访问学者。主要著作有《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动之比较研究》及《杨念群自选集》等,目前主要从事中国思想文化史和中国近代社会史的研究。

内容简介

《空间·记忆·社会转型》:社会与文化丛书。《空间·记忆·社会转型》分为“空间:从传统到现代的建构”、“知识传承:东方与西方”、“历史记忆与中国基层社会”三编。

杨念群

1964年1月生于北京,杨度之曾孙。1981-1988年在中国人民大学历史系学习,获历史学学士、硕士学位。1988-1991年在中国人民大学清史研究所学习,获历史学博士学位。现为中国人民大学清史研究所副所长,教授,博士生导师。

1995-1996年赴美国约翰·霍普金斯大学任高级访问学者;1997年为香港通风山基督教文化研究所客座研究员;1998-1999年赴美国加州大学洛析矶分校中国研究中心任访问学者。2000年10月,赴英国伦敦参加“中国文化研究的新方向”国际学术研讨会。2002年赴香港中文大学中国研究服务中心任访问学者。主要著作有《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动之比较研究》及《杨念群自选集》等,目前主要从事中国思想文化史和中国近代社会史的研究。

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豆瓣评论

  • 霜闕〆
    “无事件境”一篇尤好12-21
  • yoyo
    就为了看“无事件境”。11-09
  • 敬亭山一层楼
    其实就是圈地自萌,第一篇杨念群的问题史和最后一篇方慧容的无事件境挺不错。才知道应星和方慧容居然都是贵校的…可实在感觉应星套布迪厄意义不大…11-13
  • 大狗人
    如姜座所言,现代文学界向现代史学界取经的地方还很多,如一起开沙龙,他们能带给我们新东西,我们也许并不能带给他们什么,还在二十年前他们的地方探头探脑。03-20
  • SiyuanDr.
    只读了“无事件境”那篇。作者能从那么点材料中分解出如此具有洞见的内容,说明理论功底和分析能力都很强,但是也因为提炼的概念太多了,所以文章读起来感觉很累。基于西村的口述调查经历,作者发现村民口述中的历史记忆通常是琐碎、混乱与交叠的,这种特殊的事件记忆心理被作者归纳为“无事件境”。这并非是农民表述能力的局限或者刻意隐瞒/遗忘的结果,而是因为一些事件在村民生命历程中具备极高的重复率,且农村社区制度时间是不精确和粗略的,所以村民对于事件间各种细节的记忆交织在一起,且他们也无意将这些重复性事件切割为独立有界的事件。而调查研究和“诉苦”实践的铺开,则是制造“记忆”的过程,村民对于过往经历的感知得到重塑,国家权力亦达成了向乡村社会渗透的目的。09-01

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