作者简介

陈鼓应,福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志,任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。

内容简介

《庄子》是中国古代哲学名著,又是优秀文学作品,几千年来流传甚广,影响极大。这本《庄子今注今译》参考了古今中外各种校注本,择善而从,对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译,是一部较好的《庄子》通俗读本。

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豆瓣评论

  • Shu
    啰嗦始终是说服人心的一大法宝……07-17
  • 琴酒
    ……读到最后就把这本作为“实在是看不进去文言”来读点翻译调剂一下的存在了,这点上还是很方便的,混过了外篇的好些篇目。其余不知道该怎么评论,大概就是我采取了强硬的一定要搞懂句和句、句和节、句和篇章的逻辑后,发现不能太信服他所做的注吧。07-06
  • happyboss
    没有了最出彩的“评介”部分,这本《庄子》比《老子》失色不少。《齐物论》简直是越看越迷糊。但还是在大量的引用中找到了不少合口味的注家。12-21
  • 追忆..
    看过道家,一点都不想再看儒家了……儒道不两立吧,对道家的思想接受的越多,对儒家的反感也就越强……老子算是道家的总纲,庄子应该是其正文……读道家的思想,得到的更多的不是解决人生问题的方法而是对于它们的释然……“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系而一化之所待乎!”“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。”“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。”“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自是则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼,彼是方生之说也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。是亦一无穷,非亦一无穷也。”07-05
  • 2koo
    比起老子那本少了评介部分,总觉得有点缺憾呐。03-12

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