太阳城

虽然并不喜欢此书内容，却是一本极值得阅读的书，与托马斯·莫尔的《乌托邦》一样，极有助于理解整个制度历史渊源脉络，有解惑之效。此书乃康帕内拉于1622年写于狱中。作为早期的空想社会主义作品，此书在制度架构上已然很成熟，其历史意义在如今已大于其思想意义。在抨击私有财产的基础上，康帕内拉航海家之口描绘了一个名为太阳城的地方，首脑称为太阳，以下有威力、智慧和爱三个实际治理社会之人，人人劳动，生产和分配由集体来组织。实际上，整个太阳城的构造是在融合了古希腊民主、古罗马共和制和基督教宗教思想、占星术理论的基础上成形，并非后期的辩证唯物主义。作为17世纪初期的产物，里面对财产、劳动以及两性的理想化形式充满了理所当然，也让人联想。10-29

收回之前的话...一个管天管地管你拉屎放屁的国家...那个时期的空想社会主义不管有什么皮囊，专治对人们根深蒂固的的影响都是不会变的...10-23

饲育动物居然与人类生育的方式竟然是同一个部门负责，管理方式竟也如出一辙。将人明目张胆地视作一种工具，这是反乌托邦小说里才有的黑暗构想，将书中建构的社会称为乌托邦是不是有些讽刺啊！07-25

空想共产主义在云端，链接不能，使用不能。太阳城简直就是历史的倒退。07-18

还是礼运大同篇看起来舒服10-30

太阳城运行的基础就是道德、知识和占星术：道德治国要保证性善论，他对人性的理想主义源于他的僧侣背景；知识阶层统治，并且全体人民知识水平极高，每个人脑力和体力劳动结合就消除了阶级，高估知识阶层来自于自己在现实的挫败；占星术让他入狱三十年，又是爱好占星术的教皇救了他一命。所以他这本书就建立在他自己的人生经历上。P.S 城市的设定很有趣 非常chinoiserie10-31

意淫的路子似乎有点不对11-01

空想社会主义中最大的蠢货——康帕内拉06-05

航海家:能让我再多和您说一些吗？管理者:不行。01-25

《我们不用很累很麻烦也可以写出一个理想社会》为什么这么短呢，因为作者根本没有任何论证，遇到他说不过去的地方比如亚里士多德就公有制反驳柏拉图，他就让讲述者说“听着，我不是个善辩的人，但我看到在那城里他们blablabla” like wow04-28

如果康帕内拉开个微博，可能会被扣上许多帽子：反女权、沙文主义、温和派穆黑、反智主义、反人道主义、恐同者、种族主义者。总之还是恩格斯说得好：这是一种粗陋的、未经加工的共产主义。05-06

总觉得要把所有的书看完再动手写才有把握……和《乌托邦》比较接近，公妻思想本质上还是把女性降低到“物”的层面，用男性的视角来看问题。康帕内拉就是“把牢底坐穿”的那位，一生的大多数时间都在坐牢，换了几十处监狱。附录非常鸡肋，那个十四行诗我动手数了一下，╮(╯▽╰)╭？还真是十四行。10-27

既然他们选择像蜜蜂和蚂蚁一样生活，那还何必成为人呢？01-30

这本是目前为止我读过所有关于空想社会中最为痴人说梦的一本，国家制度是理性独裁下的共产主义，智慧被浓缩到一本书里，每个人都有牺牲精神和强烈的求知欲，前者可以理解为洗脑成果而后者绝不是可以靠洗脑培养出来的，值得关注的是，这本书指出了马克思制度下共产主义的不彻底性，因为他们认为每个人有自己独立的住房和妻子儿女的时候，私欲就会产生，所以他们采取了共妻制度，而这种极易引起混乱的制度引发的社会问题被避而不谈，而共产主义引发的懈怠与消极抵制工作，被用简单的“热爱”和“高素质”来解决，此外细小的吐槽点多不胜数，让我唯一欣赏这本书是因为它的智慧至上论而已03-06

很有意思的一本书。我并不赞同它代表了作者空想社会主义的思想，人家好歹也是神学家出身，消灭私产，倡导公社化，这些都是基督教使徒时期的思想。要建构一个新的社会，这包括制度、法律、宗教、建筑、军事等等，可见作者学识渊博。尽管以前研究过“反乌托邦三部曲“，正是通过这本书，才开始真正了解何为“乌托邦”。”乌托邦“本是人类对美好社会的期望，后来被贴上了空想社会主义的标签，再后来马恩列的社会主义理论，最后苏联这个社会主义活标本彻底毁了”乌托邦“这个词。”乌托邦“不是消灭人性，而是对人性有高的要求。06-21

这书确定不是写来搞笑的？拿道德当法律，视两性作工具，还要让毫无乐趣的人们长寿！我若在那见鬼的太阳城里定早早祈祷死亡了！这等丧心病狂的构筑让人不寒而栗，诗也写的面目可憎！谁若把疯子的话当真谁可就是真正的疯子了！想来此后数百年直至今日多少冤魂与血腥多少黑暗与恐怖，起初就是这几句鬼话么！09-07