作者简介

郑匡民,1951年7月生,河北省秦皇岛市人。文学博士,现为中国社会科学院近代史研究所研究员。1985年从中国人民大学毕业,旋赴日本留学。1993年在日本大东文化大学获修士学位,1996年在该校获文学博士学位。归国后,1996—1998年在中国社会科学院近代史研究所从事博士后研究工作,发表学术论文多篇,研究领域涉及清末民初中日政治史、学术史与思想文化史,现主要从事晚清思想史,尤其是中日关系史的研究。

内容简介

【编辑推荐】

◎《梁启超启蒙思想的东学背景》是关于中国近代著名政治家、思想家梁启超的思想渊源的研究论著。

◎变法遇挫,流亡日本,欲借他国之力东山再起未果,转而以塑造“新民”于己任,以求曲线救国。作者在历史背景及个人处境的简单回顾后,便以日本明治时期重要思想流派为主线,爬梳了当时重要的日本思想家(福泽谕吉、中村正直、中江兆民等)和梁氏的相关论著,从而厘清两者间的关系,剖析梁启超在这诸多思想中接受和拒绝了什么。

【内容简介】

《梁启超启蒙思想的东学背景》是研究梁启超的一部思想史著作。氏著专门探讨了梁启超启蒙思想与明治日本之间的关系。《梁启超启蒙思想的东学背景》史料翔实且丰富,尤其是引用大量原文资料,使得《梁启超启蒙思想的东学背景》的论述基础坚实有力,并且具有以往国内这方面研究所没有的一些新的特点,有相当深度。

作为国内第一部专门探讨梁启超与明治日本思想界关系的著作,《梁启超启蒙思想的东学背景》首先对戊戌时期梁启超的日本观和他流亡日本初期的处境做了扼要的考察,随后分别探讨了日本明治思想家福泽谕吉、中村正直的思想对梁启超的影响。将东亚文明意识自觉地带到有关梁启超与明治日本思想关系的研究之中,将会是更有思想启发性和丰富价值的一次尝试。


郑匡民,1951年7月生,河北省秦皇岛市人。文学博士,现为中国社会科学院近代史研究所研究员。1985年从中国人民大学毕业,旋赴日本留学。1993年在日本大东文化大学获修士学位,1996年在该校获文学博士学位。归国后,1996—1998年在中国社会科学院近代史研究所从事博士后研究工作,发表学术论文多篇,研究领域涉及清末民初中日政治史、学术史与思想文化史,现主要从事晚清思想史,尤其是中日关系史的研究。

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豆瓣评论

  • 中世与近世之间
    介绍梁启超思想的日本来源,总体看梁启超吸收了福泽谕吉的“文明论”、中村正直民众素质提高说、中江兆民的自由观、浮田和民的伦理帝国主义说、加藤弘之日本国家主义学说、伯伦知理的国家有机体论等。不过本书相当篇幅在介绍上述日本学人的学说,而对梁启超的接受与改造诠释度不够,作为资料集倒是够用了。作者指出中国近代所受西方思想的影响,在某种程度上是一种受到了“日本化”的西方思想的影响,而就梁启超对于日人西学的选择性吸收与改造而言,近代所谓西学其实是参杂了和学中学西学的大杂烩,至于其产生的长期消极影响,有待进一步分析。当然我也挺好奇梁启超那套“和文汉读法“多大程度上能理解日文原意。01-04
  • 单字一兔
    12.17.21对梁启超所接受的东学及历史背景着墨颇多,使之成为自由民权运动前后二十年日本思想界入门的佳作,然就梁启超而言主题失焦,对思想接受停于稳妥的论点论据比较上,而不能辩证出思想流变之逻辑,也难以解释梁启超启蒙思想中多派思想源流何以被中国知识界一概化接受(大抵),更未对日中启蒙思想家何以最终都归于德系启蒙思路又分成两路给出较好的解释。12-17
  • 右手如歌
    書中更多側重於日本這一塊,沒有更多論述梁啟超與日本學人的聯繫。但作為資料集是足夠的。01-03
  • 智术师
    梁启超与中日近代文化交流史研究必读书目,全书内容十分精彩。05-23
  • タルト
    作者写得文笔朴实、通俗易懂,把复杂的思想抽丝剥茧梳理得很清晰,读起来非常流畅,颇见功力,想必背后一定是无数努力的结果。有时候笨功夫比聪明劲更重要,尤其是复杂的东西,不怕不够聪明,就怕不够笨11-11

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