作者简介

荣格(1875~1961)分析心理学的创始人,苏黎世学派的领导者。他深受弗洛伊德器重,后因理论的分歧,而自创学派。其突出心理结构的整体论的方法论,扩大潜意识的内涵和功能等等,对心理学及宗教、历史、艺术、文学有深远影响。荣格是瑞士精神病学家,他生于凯斯威尔一乡村,因父母关系紧张,从小养成孤独性格。1900年获得巴塞尔大学医学博士学位。1902年又获得苏黎世大学医学博士学位,1905年任该校精神病学讲师。后退职,自己开业。1906年他与弗洛伊德通信,翌年去维也纳会晤弗洛伊德,深受弗洛伊德的器重,1911年他们共同创立国际精神分析学会,荣格被选为第一任主席。不久与弗洛伊德在理论上发生分歧,1914年他离开弗洛伊德,创立分析心理学派。20年代后,他因要研究集体潜意识的性质与现象,远赴非洲、亚利桑那、新墨西哥等地考察原始人的心理历程。1932~1942年任苏黎世联邦综合技术大学教授。1944年他又回到巴塞尔大学任医学心理学教授。先后被哈佛、牛津大学等授予名誉博士学位。主要著作有:<<力比多的转化和象征>>(1912);<<潜意识心理学>>(1912);<<心理类型>>(1921);<<分析心理学的贡献>>(1928);<<寻求灵魂的现代人>>(1933;台湾中译本黄奇铭译,1971;大陆中译本为苏克译,1987);<<集体潜意识的原型>>(1936);<<人格的整合>>(1940);<<心理治疗的实践>>(1954);<<分析心理学的理论与实践>>(1958;中译本成穷等译,1991);<<记忆、梦、反思>>(1961;中译本刘国彬等译,1988);<<人及其象征>>(1964);<<心理学和东方>>(1978)。译者――杨儒宾,1956年生,台湾台中人,台大中文博士,清华大学中语系及文学所教授,著作及译著有《庄周风貌》、《东洋冥想的心理学――从易经到禅》等书。

内容简介

《东洋冥想的心理学:从易经到禅》搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章,是研究当代思潮者不能不注意的一部经典。在荣格看来,东洋思想也罢,类似巫术或迷信的现象也罢,这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言,无意识是洁净空阔的世界,是有某种先验的精神规范的作用体,它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆,更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说:东洋思想固然有冥契主义的面相,但它的意义与诡异论(occultism)是相容的,而且连成一体,无法分开。荣格之相信东洋思想,就像葛洪等道教徒之相信老子一样,相通处固然有,但非常奇异可怪之论也不少。

荣格(1875~1961)

分析心理学的创始人,苏黎世学派的领导者。他深受弗洛伊德器重,后因理论的分歧,而自创学派。其突出心理结构的整体论的方法论,扩大潜意识的内涵和功能等等,对心理学及宗教、历史、艺术、文学有深远影响。

荣格是瑞士精神病学家,他生于凯斯威尔一乡村,因父母关系紧张,从小养成孤独性格。1900年获得巴塞尔大学医学博士学位。1902年又获得苏黎世大学医学博士学位,1905年任该校精神病学讲师。后退职,自己开业。1906年他与弗洛伊德通信,翌年去维也纳会晤弗洛伊德,深受弗洛伊德的器重,1911年他们共同创立国际精神分析学会,荣格被选为第一任主席。不久与弗洛伊德在理论上发生分歧,1914年他离开弗洛伊德,创立分析心理学派。20年代后,他因要研究集体潜意识的性质与现象,远赴非洲、亚利桑那、新墨西哥等地考察原始人的心理历程。1932~1942年任...

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豆瓣评论

  • 智伯皇
    我下载的PDF是缺页版本,谁有完整版啊。跪求!03-25
  • Orange橙
    情境总含有持久不断的蛛丝马迹在内。通常我们的关系几乎全仰赖我们自己的态度---虽然我们常忽略此事实。04-11
  • 恶鸟
    荣格是懂东方的,尤其在最后的易经案例上。06-06
  • 额尔德克巴克什
    依文解义的瞎汉,佛法未梦见在。02-12
  • Flora
    随着这几年的国学热,冒出很多大师。客观说来,60年代后出生的人,大多人对于这些内容的理解,很多时候还不如西方人学习,半盆水不如先倒了再说。接触、思考、融合、阐述,一个西方人走过的路,比盲目的跟从更实在。06-15

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