内容简介
《道术为天子合(后战国思想史论)》将秦朝和汉初八十年界定为思想史上的“后战国时代”,围绕皇权主义理念生成,对后战国时代的思想秩序进行了全面的解析和梳理,从而提炼出三个基本思想命题:“天高皇帝近”、“诸子皆王官”、“道术为天子合”。这样,中国思想史上一个具有独特价值的观念时代的总体轮廓就被清晰地勾画出来了。它标志着,在专制皇权的强力塑造和规范下,一种最具广泛意义的政治——思想共识逐渐成型,由此奠定此后中国思想史的长程走向,并构成中国思想史的基本脉络。
《道术为天子合(后战国思想史论)》将秦朝和汉初八十年界定为思想史上的“后战国时代”,围绕皇权主义理念生成,对后战国时代的思想秩序进行了全面的解析和梳理,从而提炼出三个基本思想命题:“天高皇帝近”、“诸子皆王官”、“道术为天子合”。这样,中国思想史上一个具有独特价值的观念时代的总体轮廓就被清晰地勾画出来了。它标志着,在专制皇权的强力塑造和规范下,一种最具广泛意义的政治——思想共识逐渐成型,由此奠定此后中国思想史的长程走向,并构成中国思想史的基本脉络。
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