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豆瓣评论

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    消费既不是一种物质实践,也不是一种富裕的现象学,它既不是依据食物、服饰及驾驶的汽车来界定的,也不是依据形象与信息的视觉与声音实体来界定的,而是通过把所有这些东西组成意义实体来界定的。消费是在具有某种程度连贯性的话语中,所呈现的所有物品和信息的真实总体性。因此,有意义的消费是一种系统化的符号操作性为。11-23
  • 可溶化的鱼
    按需。王作为兵的学生水平自然不低,本书可与兵的《烈火吞噬的革命情境建构——情境主义国际思潮的构境论映像》互为补充:如兵认为德波关于景观的三种分类(集中/弥散/综合)为学术败笔于是只略略提及,而作为自己的博论王显然无法像兵一样随性,老老实实花了一小节作以解释;又如兵花三整章重点阐释的“漂移”、“异轨”、“构境”方法论,王碍于结构只能将其压缩在一章内。不过两人有点倒是极为相像:外语水平有限2333 (王或有自谦之嫌)03-18
  • 胡来
    比较完整的梳理,个人觉得前三章写得比后面好。捉虫了一些小错误和译法不统一的问题。07-05
  • 乔不疑
    因为跨学科,好多东西不是很懂重点看了第二章对“景观”概念的梳理和辨析06-04
  • 可怕的汪
    之前写硕士论文引用到很多这本书的相关内容,想想距离我天天查文献写论文的日子居然已经过去半年了,这半年真是如梦一般。。这本书在某些方面(历史背景)讲述不如张一兵教授的《烈火吞噬下的革命情境建构》详细,记得有两处关于情境主义的介绍似乎略有不同。对于萨特对德波的具体影响状况表述还是有点简洁了,如果能再展开一下就更好了。整体上仍是国内关于德波及其景观社会的最新研究专著了。08-03

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