景观意识形态与隐形奴役

‘’景观社会‘’需要始终让读者抱着批判性去看，这本书就是比较好的让读者保持着批判性去看待德波的观点的辅助材料。个人觉得，对于引导读者思考和分析埋藏在消费主义里的隐晦的意识形态以及这些种种是如何影响人类社会的而言，景观社会的价值应当被肯定。但德波本人的很多观点还是有比较鲜明的局限性，这尤其体现在德波是对一些经济现象的分析很明显可以看出来理论基础的薄弱与缺失，故而其立论与结论的可靠性值得反复推敲。04-01

之前写硕士论文引用到很多这本书的相关内容，想想距离我天天查文献写论文的日子居然已经过去半年了，这半年真是如梦一般。。这本书在某些方面（历史背景）讲述不如张一兵教授的《烈火吞噬下的革命情境建构》详细，记得有两处关于情境主义的介绍似乎略有不同。对于萨特对德波的具体影响状况表述还是有点简洁了，如果能再展开一下就更好了。整体上仍是国内关于德波及其景观社会的最新研究专著了。08-03

因为跨学科，好多东西不是很懂重点看了第二章对“景观”概念的梳理和辨析06-04

比较完整的梳理，个人觉得前三章写得比后面好。捉虫了一些小错误和译法不统一的问题。07-05

按需。王作为兵的学生水平自然不低，本书可与兵的《烈火吞噬的革命情境建构——情境主义国际思潮的构境论映像》互为补充：如兵认为德波关于景观的三种分类(集中/弥散/综合)为学术败笔于是只略略提及，而作为自己的博论王显然无法像兵一样随性，老老实实花了一小节作以解释;又如兵花三整章重点阐释的“漂移”、“异轨”、“构境”方法论，王碍于结构只能将其压缩在一章内。不过两人有点倒是极为相像：外语水平有限2333 (王或有自谦之嫌)03-18

消费既不是一种物质实践，也不是一种富裕的现象学，它既不是依据食物、服饰及驾驶的汽车来界定的，也不是依据形象与信息的视觉与声音实体来界定的，而是通过把所有这些东西组成意义实体来界定的。消费是在具有某种程度连贯性的话语中，所呈现的所有物品和信息的真实总体性。因此，有意义的消费是一种系统化的符号操作性为。11-23