作者简介

作者简介
曼特娜(Karuna Mantena),哈佛大学政治理论专业博士,耶鲁大学政治科学系副教授。长期致力于近代政治思想、近代社会理论、帝国理论和历史、南亚政治和历史方面的研究,近期的学术兴趣主要集中于政治现实主义和圣雄甘地的政治思想,代表作有《帝国的辩解:梅因与自由帝国主义的终结》。
译者简介
何俊毅,甘肃省兰州人,法学博士,现任教于西北师范大学法学院。近年来致力于西方法理学、立法学方面的理论研究和教学工作,在《读书》等期刊上发表学术论文数篇。

内容简介

亨利•梅因爵士是19世纪英国历史法学派的代表人物,他最为人熟知的,无疑是《古代法》中的这一宏伟表述:所有进步社会的运动,是一个从“身份到契约”的运动。然而,梅因在任职于英属印度殖民地官员时,却对印度那原始的“身份社会”进行饱含同情的辩护,批评对印度进行过快的“现代化”开发,反对给印度制定成文法典。那么,梅因的理论与政治实践是否存在分裂?这种悖论性的现象背后,是否有更深层的原因?

在《帝国的辩解》中,曼特娜集中讨论了梅因的政法理论、政治实践与19世纪帝国主义话语间的互动关系。通过把梅因的思想放置在自由主义思潮和英帝国殖民的“印度经验”语境中,作者精彩地展示了梅因对“传统—现代”、“普世性—本土性”的思考,是如何推动现代人类学、社会学的发展,以及如何影响帝国主义意识形态的转型——这一点对于我们理解今日世界的国际政治格局而言,丝毫没有过时。


作者简介

曼特娜(Karuna Mantena),哈佛大学政治理论专业博士,耶鲁大学政治科学系副教授。长期致力于近代政治思想、近代社会理论、帝国理论和历史、南亚政治和历史方面的研究,近期的学术兴趣主要集中于政治现实主义和圣雄甘地的政治思想,代表作有《帝国的辩解:梅因与自由帝国主义的终结》。

译者简介

何俊毅,甘肃省兰州人,法学博士,现任教于西北师范大学法学院。近年来致力于西方法理学、立法学方面的理论研究和教学工作,在《读书》等期刊上发表学术论文数篇。

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豆瓣评论

  • 小p
    很有趣的一本书,虽然三四两章有些游离于主题之外,但也可以说这本书开启了好几个可以进一步讨论的话题,可惜篇幅还是有些短。09-25
  • Uaral
    一位(按目前评价)不太重要的思想家和一个(个人认为)比较重要的问题...11-02
  • Lee
    曼特娜尝试分析梅因思想对于英政府“间接统治”的影响,但是在法典编纂、财产权了两张中,她关注时代争论较多,对梅因理论的细节描述与理解明显欠缺。从材料上看,其主要运用的梅因材料,一手文献尚未深入涉及《早期法律与习惯讲义》《国际法》,不失为一种缺憾。09-06
  • 阅湖
    在关于十九世纪自由主义者如何正当化(justify)帝国主义实践的研究已汗牛充栋之时,Mantena独辟蹊径从梅因入手讨论自由帝国主义(liberal imperialism)的内在困境,并指出梅氏的“传统社会”论在1857年以降逐步取代前者为帝国的间接统治实践提供了一种新的“辩解辞”(alibis)。【原作问题意识颇有意思,值四星,然翻译必须扣一星。好奇的同志对比一下原文与中译的结束语自会了然】【BTW,直接不加引用照搬原文拼成一篇“中译本导言”并在《读书》上发表,这种操作真的可以么...】05-08
  • y
    1857年印度兵变,梅因作为政治家推动大英帝国的海外政策由道德目的转向实际后果,着眼于治理效果而提出知识论的转型,却已是abili而非justification。结尾评论今日自由主义者的帝国倾向,指出不要被帝国政治的道德修辞所蔽,要看它的政治后果,尤其是帝国对自身所造成的灾难性后果所负有的责任。08-24

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