作者简介

宫崎市定(1901—1995),日本知名历史学家、京都学派代表人物和集大成者。曾荣获日本学士院奖和法兰西学院颁发的儒莲奖。宫崎市定对中国史的诸多领域皆有独到研究。

内容简介

本书以九品官人法这一贯穿魏晋南北朝、下迄隋唐的选官制度为研究对象,以突破传统的研究模式,准确描述了该制度在300多年间的发展、演变,揭示九品官人法与传统所认为的“九品中正制”存在本质上的差异,并以此为线索,将魏晋南北朝的选官制度、职官制度与门阀制度整合在一起,深刻揭示了魏晋南北朝政治制度的发展演变,为中国古代选官制度的研究打开了全新的局面。本书一经问世,即获得学界好评,荣获日本最高学术大奖“学士院奖”,成为研究中国魏晋南北朝隋唐史的必读之作。

下载地址

豆瓣评论

  • 安德烈大叔
    史料具体详尽,抽象结构也梳理得精湛,中国中世的选举制面貌已极清晰。从曹魏的临时法到两晋南北朝的延续,九品官人法中的流变显现的一是中国中世官僚制与贵族制的对抗与交汇,二是南北民族流动融合的态势。中正制度正是九品官人法事关利害的重要部分,从对两汉察举制的继承改良,直至演变为「上品无寒门,下品无势族」的门阀把持局面,选拔人才沦变为选拔人才的背景,三百余年时间虽不断修补改革,但传统的力量、宗族势力共同体形成的贵族制似牢不可破,九品官人法最终演变为贵族化的制度。直至北周强势的「军阀官僚主义」以及逐渐衍生的自荐式「科举制」,中正制任务消失,敲响贵族制的丧钟。「唐并非呈现魏晋以来中国传统发展正姿,而是继承了北方民族带来的支流,并以此压倒了主流,从某种意义上,这是北方民族入侵华北的最终成果」07-23
  • 陆钓雪de飘飘
    九品官人法是曹操将在魏国探索了二十年的方法,借汉魏革命之机扩张到全国各地而颁布的法令。其精神是纯粹官僚的,其目的在于专门考量个人的才德、选拨合适的人才,并置于最合适的官位上。即目的是选拔人才,而非选拔人才的背景。然而在当时,撇开背景考量个人是不可能的。在曹操的部将之中,李典率宗族、部曲三千余户归顺曹操,许褚也率宗族数千家归顺,他们据此才能发挥作用。蜀国的诸葛亮亦是如此。若非出自琅邪名家,想必诸葛亮对刘备而言也不会有那样大的利用价值。但把个人与其背后的宗族亲戚当作共同体来看待,就产生了贵族制度。这同时也是汉代以来数百年间的现实状况,要在曹魏二十年的历史间发生改变,本就不可能。因此九品官人法也迅速贵族化了。虽然官僚制在最终能够压倒贵族制,但若是原样延续了北周、隋朝以降的军阀性质官僚制则无法胜利。07-06
  • 花想蓉
    宫崎的研究真好,简明清通,一语中的,国内如陈长琦、张旭华等先生,虽后出仍未有超过者。07-02
  • Keith
    此书系为洗搞抄袭韩昇教授的翻译。以后买书都是认准中华书局跟三联书店了。后浪你们平日把低水准汉学研究引进,还在豆瓣短评下面无脑五星就算了。竟然还抄袭人家老师多年的成果。实在无耻之尤。10-18
  • 劈头士》睁木
    汗青堂赠书。四星半。以前读作者的《科举》津津有味,而这本则是叹为观止~《科举》是普及读物,这本是学术研究,集合史料,讲选官制细致得不得了~最初的九品官人法,是为了在汉魏革命已经可以预见之际,将东汉朝廷灭亡后的东汉官吏方便地纳入曹魏政权中而设计的权宜之法。就是将取代东汉的曹魏百官,根据其职务的重要性分为九品,官吏及官吏候补者由其出身郡的中正依其才德同样分为九品。如果按现在一般把前者称为官品、后者称为乡品的说法,那么曹魏任命官吏之际,是按其乡品授予一个符合乡品的官品。成为永久制度的曹魏九品官人法,是根据个人才德予以乡品,再根据乡品任用为官,可谓具有官僚精神,但从实施的最初就染上了贵族色彩。高官的子弟无论才德如何都能获得高乡品,并依高品跻身高官之列。乡品的等级与初任官即起家官的官品之间有一定的规则07-03

猜你喜欢

大家都喜欢