内容简介

《诗经学史(上下)》是作者根据“诗”学研究史实,分门别类,推寻特点,加以评介。全书共五编,每编十章,涉及了诗学研究的分期问题。《诗经》的经学研究与文学研究并存问题、诗学评论的客观标准等诸多问题,并对《诗经》研究的状况进行了分析与展望。《诗经学史(上下)》是对《诗经》研究的一次总结和巡礼,对古典文学研究及相关学科研究有一定的参考价值。

读者对象:专业研究者、大学、城市。

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豆瓣评论

  • 草虫
    有时可以质疑其文学和文学史观念。昨日听C说,和八十年代末的学风有关系……太薄,学力有限,毕竟只能是一本本文献提要性质的。唯一可悲的是,最后的诗经学展望,让我几乎没了希望……01-27
  • ⚓️
    在历时性坐标上,依次划分先秦诗学、诗经汉学、诗经宋学、诗经清学、现代《诗》学五个阶段;同阶段内又依托名家名作的分布状态呈现思潮与专题特色,遂建立起诗经学史的模型。人文研究不同于数据统计,带有探寻规律诉求的总体性趋势图固然重要,样本中远离大趋势的散点同样具备魅力,是书可贵之处正在于为一时代经学的“抵抗者”立传而非除名。就压轴的展望与建议看,书史者对自己设计对框架基本满意,尽管还提出百科全书与诗经大系的设想,其实质不过是在已有骨架上添砖加瓦持续加盖。若说还能增添的砖瓦,除了基于个案研究的样本扩容,筛选尺度亦可变通。譬如历代文学而非经学视阈下的《诗经》读解——《封神演义》殷商变革中引《诗》为证的时空错位,《西厢记》陈最良与春香读解《关雎》的雅俗对位等,亦能折射一本正经之外民间的生动活泼乃至嬉皮笑脸03-02
  • 喝水没烦恼
    资料搜集整理洋洋大观,但作者分类排列完历代说法之后,非得下个自己的论断,还要攻击一下异说。里面很多都是应当阙疑的问题,学术史恐怕不该这么写。11-30
  • 禴祠烝嘗
    每次拿出来翻看,总有 二十四桥仍在波心荡冷月无声 之感 09-21
  • 豆友190275864
    渐入佳境,洋洋大观。04-12

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