内容简介

《余英时访谈集:学思答问》共收70年代以来散见于各报章杂志的余先生的珍贵访谈录十六篇,这次结集极大方便读者的查阅。尤其是其中收录了六篇发表于大陆之外的访谈,之前大陆出版的各种余先生作品中从未收录:《学术何以必须自由》(1974)、《朗朗乾坤 含弘光大》(1979)、《坎坷求学路 儒家在中国》(1987)、《中华重建与出路》(1996)、《世纪交替中的中国知识分子》(1999)、《中国传统文化价值与发展》(2006)。

《余英时访谈集:学思答问》汇集了20世纪70年代以来海内外诸多报刊杂志对余英时先生的各种访谈,其中多篇文字是内地读者首次得缘一见。余先生在问答中洞烛幽微,出言如枢机之发,读者从中可见余英时先生朗朗乾坤的气度,含弘光大的胸襟,以及对历史、思想、文化等各方面问题的深刻观察和精辟见解。

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豆瓣评论

  • 愚公
    余英时少年得志,四十出头即为中研院院士,在此之后,中研院成了余家班,捧余成了海外学术界的一大奇观。因此,余文只字可贵,这本将余报头采访收集起来的做法,差不多也就跟昔日差不多了。本书余英时表达了许多看法,包括对于传统,民族主义,近代史,对钱穆,对学术研究,都有自己一系列的看法,不过我越看越觉得解魅。余英时对于自己不了解的领域,也就是一个公知水平,比如对于晚清民国的政治史和军事史。另外,他对于钱穆学术的继承,反而是议题和表面的,对于钱穆的治学方法和精神,说起来还是继承不多。余英时说自己是自由主义者,也是传统文化研究者,但始终不是一个儒家文化的信徒。这点倒是真的,缺乏对于中国文化典籍的研究,始终如隔靴搔痒,没有进入到门户之内。03-31
  • 恪彥
    与李泽厚的对谈,即可一窥端倪。余先生真是守的住牙塔,又抹的清现实。12-13
  • 旁观者
    余英时真的是一个彻底的自由主义者而不是新儒家,整本问答很好读,可能自由主义就是如此平庸吧。但,我们还是需要精确地普及常识,信仰公平正义和爱,不忘心底的中国情怀。08-06
  • 冬之旅
    他的学术与钱穆接近,他的思想与胡适更相通。05-17
  • 放逐科比
    余先生访谈录,谈的问题比较杂,也有一些重复。大抵看来,余先生的底色还是一个自由主义者,儒学不过是他的研究对象。虽然他是钱穆先生弟子,但思想认同方面,他还是比较倾向胡适一派。06-24

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