作者简介

作者:(英)伯納德.劉易斯

内容简介

在西方传统中,“发现”的主体通常是欧洲人,比如哥伦布“发现”美洲《穆斯林发现欧洲》却不同,这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者,而是受到伊斯兰国家发现与观察的化外之民。在中世纪时,伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲,在数学、医学乃至各门科学上,学会阿拉伯文就可以接触到当时最先进的知识。作者以翻转西方学术传统的气势,探讨了穆斯林对西方认识的来源与性质。这部生动活泼的作品勾勒了千百年以来欧洲与伊斯兰世界彼此影响的微妙方式,以穆斯林的观点重述了图尔战役、十字军东征、勒班陀战役和维也纳之围等著名历史事件。作者引述了伊斯兰学者的史料,描述了他们对西方事物,诸如庭园、绘画、议会、卫生、仪态乃至妇女服饰的印象。


作者:(英)伯納德.劉易斯

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豆瓣评论

  • 艾弗砷
    自称是以什么“穆斯林”视角看欧洲,结果他选用的史料大都显示穆斯林根本懒得在乎欧洲。那么你至少该从宗教社会经济方面分析下穆斯林这种心理的来由吧,可作者连这都懒得做,仅仅满足于罗列各种无关痛痒的信息。好吧,这种漠不关心的写作方式也许正深得“穆斯林视角”的精髓呢。阿弥陀佛。10-19
  • 陈毓秀
    这本书写的相当棒,作者从穆斯林的角度来回顾两大文明的接触,而不是我们习见的欧洲角度来讲解,叙事能力完爆年鉴学派一百条街。作为经典级著作,打四颗星就够了,但鉴于作者不断被大外行,即恶棍萨伊德抹黑与污蔑,出于同仇敌忾之心,必须五星奉上。01-17
  • 停云
    正如萨义德批评的,该书作者有强烈的欧洲中心观,即使他用的是土耳其的史料11-27
  • shumi2
    虽然使用了不少穆斯林的书面记录,但作者笔下的伊斯兰世界还是一副自负自闭的图景,依旧是白人视角的穆斯林对欧洲的认知进程,而非“穆斯林发现欧洲”。翻译十分认真。12-30
  • 独孤奴
    萨义德在《东方学》后记里评价他的死对头刘易斯:“他的全部工作似乎就是为了警告西方消费者注意一个恼羞成怒的、具有不民主天性的、崇尚暴力的伊斯兰世界的威胁。”05-06

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