豆瓣评论

  • 好命的娃儿@
    “直到现代初期 伊斯兰民族仍然维持着睥睨群伦 不可动摇的文化优越感 就像今日西方的某些人一样”看得粗略 也进一步了解了这个宗教 以及奥斯曼帝国的历史 读得断断续续 还要加油啊!03-21
  • 战斗时代
    还可以,但感觉有些浅,面面俱到,但每项都似不太深入。01-20
  • 蓝罐曲奇
    去土耳其前开始读这本书,在热浪袭击欧洲的午后终于读完第一遍;尽管作者援引了来自于奥斯曼帝国的很多史料来展现曾经“穆斯林眼中的欧洲”,其行文结构和所加的注解仍然脱不开欧洲中心论的模式,但一边看一边对照我大天朝过去数百年间对于洋夷的态度,倒有异曲同工之妙。07-05
  • 刘员外
    在发现方面,新的阶段开始了,且几乎持续到我们这个时代。06-30
  • 西贝柳斯的食指
    失于琐碎,穆斯林世界毫不关心十字军东征还是挺厉害的08-29
  • timeregister
    穆斯林世界虽然紧邻着基督教世界,但它们在穆罕穆德的光芒上躺了太长的时间,它们睁眼重新审视外部世界的时间比东方早不了多久,此时他们才发现自己曾引以为傲的伊斯兰文化已经远远落后于自己的近邻了。12-29
  • Hushnore
    百年后此书应有续作,名曰《穆斯林殖民欧洲》。08-05
  • The 星星
    难得靠谱的翻译,但觉得整本书视角怪怪的,书名改成穆斯林懒得发现欧洲还差不多12-25
  • 尽量不看联欢会
    旨在介绍中世纪后期和早期近代伊斯兰世界去了解西方世界政治、社会、文化等情况的过程,也是一种关于所谓“新知识”的新文化史。内容有点太流水账。10-10
  • 七七|烂柯人bot
    循规蹈矩的教科书结构,当普及读了。从最初的闭目塞听到最后的感叹:这个世界是信道者的牢笼,不信道者的乐园。 配个图:http://www.douban.com/photos/album/15288604/?start=001-20
  • 独孤奴
    萨义德在《东方学》后记里评价他的死对头刘易斯:“他的全部工作似乎就是为了警告西方消费者注意一个恼羞成怒的、具有不民主天性的、崇尚暴力的伊斯兰世界的威胁。”05-06
  • shumi2
    虽然使用了不少穆斯林的书面记录,但作者笔下的伊斯兰世界还是一副自负自闭的图景,依旧是白人视角的穆斯林对欧洲的认知进程,而非“穆斯林发现欧洲”。翻译十分认真。12-30
  • 停云
    正如萨义德批评的,该书作者有强烈的欧洲中心观,即使他用的是土耳其的史料11-27
  • 陈毓秀
    这本书写的相当棒,作者从穆斯林的角度来回顾两大文明的接触,而不是我们习见的欧洲角度来讲解,叙事能力完爆年鉴学派一百条街。作为经典级著作,打四颗星就够了,但鉴于作者不断被大外行,即恶棍萨伊德抹黑与污蔑,出于同仇敌忾之心,必须五星奉上。01-17
  • 艾弗砷
    自称是以什么“穆斯林”视角看欧洲,结果他选用的史料大都显示穆斯林根本懒得在乎欧洲。那么你至少该从宗教社会经济方面分析下穆斯林这种心理的来由吧,可作者连这都懒得做,仅仅满足于罗列各种无关痛痒的信息。好吧,这种漠不关心的写作方式也许正深得“穆斯林视角”的精髓呢。阿弥陀佛。10-19