作者简介

朱利安,又译为余莲或于连,法国当代著名汉学家及哲学家。曾任法国中国研究会会长、巴黎第七大学东亚系系主任、法国国际哲学院院长、法国当代思想研究院院长,法国大学协会资深会员。2010年汉娜·阿伦特政治哲学奖得主。主要研究领域为:西方哲学与中国思想(上古思想、新儒家、中国古典文学及美学理论)、跨文化研究。朱利安著作等身,中文译本迄今有19种,如《迂回与进入》《势:中国的效力观》《本质或裸体》《美,这奇特的理念》《间距与之间》《山水之间》等。

内容简介

《从存有到生活》是法国著名汉学家朱利安四十余年研究的总结之作,它像一部词典,精选出20组中国思想和欧洲思想中的关键词:左边是中国思想中的伟大概念,右边是它们在欧洲思想中的对应词。

朱利安堪称法国哲学界独一无二的人物。在《从存有到生活》中,他以这20组关键词作为思考工具,不仅要阐释两种伟大传统的“间距”,更旨在促使双方“相遇”。乍一看,两边概念的差别似乎微不足道,实则非常深刻,可以说基于两种世界观之间的距离。作者认为,对于欧洲思想中那些不假思索的前提和预设,中国思想中的关键词发起了基础性的反驳。经由 “旁敲侧击”,这20组关键词让人在整体上看到一条可开采的裂缝,为双方找回张力,开辟新路。

朱利安认为,重要的不是转向另一种文化或是寻求某种折衷,而是打开一种新的可能性,“使自己向着另一种在世界中存在的方式开放”。对于任何一种伟大传统来说,只有进入他方,才能“走出去”。

朱利安,又译为余莲或于连,法国当代著名汉学家及哲学家。曾任法国中国研究会会长、巴黎第七大学东亚系系主任、法国国际哲学院院长、法国当代思想研究院院长,法国大学协会资深会员。2010年汉娜·阿伦特政治哲学奖得主。主要研究领域为:西方哲学与中国思想(上古思想、新儒家、中国古典文学及美学理论)、跨文化研究。朱利安著作等身,中文译本迄今有19种,如《迂回与进入》《势:中国的效力观》《本质或裸体》《美,这奇特的理念》《间距与之间》《山水之间》等。

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豆瓣评论

  • 恶鸟
    终于读完法国朱利安的《从存有到生活》,奥古斯丁呼吁心智,强迫思考自己,成为笛卡尔后来“我思”的开端,同时,神成为对立面的出现,与神的对话,“主啊,你是伟大的……”,全能的“你”的出现,涌现了“我”这一主体性。而关于“情况”这一说明,中国思想易经和孙子兵法,极好的消除主体性下的各种“情况”、“势”、“时位”、“间距”等,流动的部署式思想和包含两端间距中的势能,精彩绝伦啊!03-03
  • 吃蛋挞
    虽然书中对于概念的对比和梳理已经颇为详尽了,但总感觉有些别扭,未能曲尽其妙吧。不过这个对比的视野还是很棒的,作者算是真正比较懂中国的当代汉学家之一了。12-21
  • 短章
    “间距的本性并不是像差异所做的那样,按照‘同与异’来整理归位,而是‘打扰归位’,让人探索间距可以发展到什么地步。这样的间距通过它所打开的距离,会使思想重新有张力……思想就在此找到了主动性,它能重新敢于行动。”04-23
  • 皓月
    间距并非差异,而是走向共通的基础,并在间距中作出自由而理性的选择。10-06
  • Xiu
    无疑是一部真正高质量的比较哲学杰作,于连试图通过张力和对峙揭露出中欧思想的“间距”,较之传统比较方法豁免于基于似曾相识的附会,但也在少数时刻让人察觉到将中、欧各自“本质化”的风险(作者有警惕于此的自觉)。在阅读中逐渐巩固的一点想法却是:会不会“哲学”本身就是一种遮蔽,比方说,如果从社会理论的视域重新辨认中国思想,会发现作者推举至先的“主体”与“情势”之张力,正是在社会理论中早已被问题化的“能动性”—“结构”的核心问题。02-01

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