作者简介

男,1964年5月出生,四川大学文学院全日制博士研究生毕业,英语语言文学专业硕士研究生导师,美国杜克大学、英国爱丁堡大学访问学者,研究方向为当代西方文论和文化批评理论。

内容简介

在整合西方学界之里程碑式的著名学者——拉康、弗洛伊德、马克思、黑格尔、康德、海德格尔、德里达、福柯,等等——的相关学术要点的基础之上,本课题力图从精神分析学的理论视域出发,将斯拉沃热&齐泽克(Slavoj ?i?ek)的数十部理论专著中所包含的相关理论节点置于相互关联、不可分割的西方人文思想平台上,以齐泽克的五个虽晦涩难懂、频遭误读,却又广为流传的基本术语——这些术语很多都源自于拉康的精神分析学——如原质(the Thing)、幻象(fantasy)、快感(jouissance)、视差(parallax)和意义(meaning)为切入口,追根溯源、条分缕析,对齐泽克文学观做全面的梳理、阐释和评述。


男,1964年5月出生,四川大学文学院全日制博士研究生毕业,英语语言文学专业硕士研究生导师,美国杜克大学、英国爱丁堡大学访问学者,研究方向为当代西方文论和文化批评理论。

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豆瓣评论

  • 悲剧序曲
    入门齐泽克思想很好的读本。帮助厘清了诸多齐泽克精神分析学的专业术语:原质、对象a、欲望、快感、视差、斜目而视等等。但有许多过于重复的论述,在一些方面的阐述也较为欠缺逻辑与条理。仍觉得很难得能遇到了这样一本清晰简明的哲学导读。10-03
  • 寒霜血蝶
    Not so good。可读性强但不清晰,术语的使用太过随意,有庸俗化的风险。用于佐证观点的实例更像是牵强附会上去的,重复的语句太多,缺乏有价值的洞见,而且很重要的一点是并没有对原质、快感、欲望、大他者、剩余快感、幻象做一个全面严谨的总结和比较,完全不知道这几者之间以及和主体的关系是什么。最后作者存在一种把齐泽克处理为相对主义和后现代主义的倾向,让他担任反对一切先验的同一性和普遍性的任务,但实际上齐泽克已经多次,尤其是在政治哲学领域,多次表明对后现代主义的批判,要求回归普遍性的维度,重新思考人类解放的可能性,一味地尊重差异和多元恰恰是对差异和多元本身的颠覆——即是说,差异和多元的存在本身就是在以普遍的名义拒绝“消除差异的努力”当中被制造出来的。就此而言,作者对齐泽克的理解是较为片面的。01-02
  • 我不是萨宁
    为了看这篇文论特意开了微信读书的付费会员。不仅学习到了齐泽克的基本理论,还学习到了如何凑字生产学术垃圾,很不错!03-27
  • 戒灵
    7分。文学是淫荡的呀。04-01
  • Lasophus
    乏善可陈,作者的主要贡献就是通俗化的语言解释了齐泽克对拉康几个概念的应用,不过缺陷也诞生于此——举得例子大多过于通俗,通俗到 了并不适合用来举例,且将实在界与象征界之间往往缩略成了象征界内的高雅与低俗。前几章节相对质量较高,后面越偏离文论这个主题。在写作上,阐释得不是很清晰,容易出现围绕议题兜圈子但却迟迟不进入中心的情况,每一章和节的结尾处其实已包含作者观点的精炼。如有精力和水平,直接阅读齐泽克的著作为佳。本书仍旧对拉康和齐泽克的学习者有辅助的效果,可以厘清一些概念和带来一些启发。03-14

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