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《狄俄尼索斯颂歌》是尼采精神崩溃的前几天,亲手编定的最后一部文稿, 令尼采忧虑的是某种“世纪之交”的症状再次来临,继宗教改革和“思想界的平民主义”之后,“现代性”旗号下前呼后拥的文化“世界主义”大有把知识界弄成“五光十色印象”大卖场的危险。现代人对“真理”的理解离希腊人奠定的基础已经太远了。

尼采认为诗不可没有韵,但主张用韵自由,并批评普拉滕和荷尔德林的诗韵律过于齐整,缺少飘逸之气。尼采诗艺娴熟,至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古,而大胆以概念入诗,雅词俗词一起登堂入室,令人想到希腊抒情诗第一人阿基罗库斯不拘一格的诗风。

作者弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

译者赵千帆,2005年浙江大学哲学系博士研究生毕业,获外国哲学博士,导师孙周兴教授;2008年至2009年,洪堡基金会德国总理奖学金访学学者。主要论文:理性的自祭——《启蒙辩证法》在康德和黑格尔概念框架中的根源,同济大学学报(社科版)2010年第3期本雅明气息(Aura)理论新诠,同济大学学报(社科版)2012年第4期 科研项目: 2012年国家社会科学基金,《艺术与拯救:20世纪德国马...

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豆瓣评论

  • 陳若望
    孟明拉拉扯扯,講了不少知識拓展,但是還不如第三篇《尼采的「狄俄尼索斯頌歌」》(彼得·皮茨)來的乾脆。07-18
  • Shayne
    据说是尼采精神失常前编定的最后一部文稿,收录了秉承“酒神精神”的几首长诗和许多短小的残篇。尼采似乎着意效仿前苏格拉底哲学家的风格,与此同时又融入了自己对于作为一种病态文化的“真理”的理解、对于本原的生命力量的重新发现。从形式上说,尼采很明显地是以观念先行的,诗歌中的意象都围绕着鲜明的主题而组织,因而有时恰恰缺乏诗应有的那种多义性,算不得是一流的诗。该版本有极长的导言,以及尼采早期论狄奥尼索斯的古典学论文。10-23
  • 四维空间
    既然爱深渊,就得有一双翅膀....处处展现强者之光,紧接我们的黑暗。05-04
  • Xenophon
    六点赠书.没读出名堂来。02-11
  • 木木织舟
    「“好东西”是建构生活的需要,也是人担当"此在”之苦难建立共同路标的价值风景线。」 05-18

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