狄俄尼索斯颂歌

俄狄浦斯在科洛诺斯……02-15

前面序占了三分之一… 以及非常非常不认真的校对，特别是德语原文很明显的字体不一 间距乱七八糟，p138页第二段德语原文应该少了一句，第三段 “dasistdeine ”合在了一起！？ 应该是das ist deine。 实在是太糟糕了，评分还这么高。 翻译也不行11-06

本来想扣一星的，因为译者有些时候意译过头了，把意思弄模糊了，但一想如果不是这书汉德对照的话我也看不出来，所以还是给五星吧，算是感情分。诗怎么样我评不了，但尼采晚期心态在这里体现得挺充分的，特别是那种思想接近穷途末路的状态。12-29

孟明老师的德语诗歌译得都不错12-26

尼采的诗好像随时都在呐喊，在质问，“孤独/可谁又胆敢/到此拜访，/做你的客人？……”《猛禽之间》“放聪明点，阿莉阿德尼！/你长的是一对小耳朵，你长了我的耳；/好好听一句明白事理的话！——人该相爱的时候，不是从相恨始么……/我，就是你的迷宫……”《阿莉阿德尼的咏叹》。这个译本不错，但前言部分未免太长。倒是附录三尼采自己写的《狄俄尼索斯的世界观》更清晰。12-27

尼采一辈子绕不过去这世界与他和他所信仰的神都没啥关系。他把同心圆和精神分裂演绎成了无敌的思想风景。08-25

何谓诗人？尼采说：“诗人乃是对一个神的古老想象。”荷尔德林亦据此将诗人比作半神。阿基罗库斯的一个残篇里就讲，神赋予人的诗艺是世上最珍贵的东西。品达亦言：“神为能死者造化一切，独把美惠植入诗歌。”蔑视小恩小惠：看见小气鬼那不干净的长手指，我立刻就心想，我甘拜下风：我挑剔的口味要求我这样做。古板的智者啊，万般于我皆游戏。再也不能忍受你严酷的命运？那就爱它吧，你别无选择！把你的重负抛进深渊！人啊，遗忘吧！人，遗忘！遗忘的艺术是神圣的！你想飞翔吗，你要以天空为家吗：那就把你最沉重的东西抛进大海！这里就是大海，把你也抛到海里吧！多么神圣啊遗忘的艺术！09-28

诗还是很难读的，一点都不能分神。能有敏感细腻的生活经验会要好一些，不过，古希腊式的生活倒又是另一番景象了…07-24

Nur Narr Nur Dichter08-30

尼采书写行为的脚注，同时也是一种反讽的书写行为。看过后决定一定要学德语了。。。03-09

「“好东西”是建构生活的需要，也是人担当"此在”之苦难建立共同路标的价值风景线。」 05-18

六点赠书.没读出名堂来。02-11

既然爱深渊，就得有一双翅膀....处处展现强者之光，紧接我们的黑暗。05-04

据说是尼采精神失常前编定的最后一部文稿，收录了秉承“酒神精神”的几首长诗和许多短小的残篇。尼采似乎着意效仿前苏格拉底哲学家的风格，与此同时又融入了自己对于作为一种病态文化的“真理”的理解、对于本原的生命力量的重新发现。从形式上说，尼采很明显地是以观念先行的，诗歌中的意象都围绕着鲜明的主题而组织，因而有时恰恰缺乏诗应有的那种多义性，算不得是一流的诗。该版本有极长的导言，以及尼采早期论狄奥尼索斯的古典学论文。10-23

孟明拉拉扯扯，講了不少知識拓展，但是還不如第三篇《尼采的「狄俄尼索斯頌歌」》（彼得·皮茨）來的乾脆。07-18