作者简介

欧丽娟,台湾大学中国文学系教授,研究领域:唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外,代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等,因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

内容简介

台大人气教授欧丽娟,网上金牌公开课“红楼梦”,“大观红楼4”即为与“正金钗卷”合璧的“次金钗卷”。

不哭,不笑,也不痛骂,而只是理解,这才是阅读红楼梦的至高境界。

一千个人心里有一千部《红楼梦》,如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界?

台大中文系欧丽娟教授穷十年之功,潜心研究,读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音,得出了自己最真切的感悟。

《大观红楼4》特别针对“情痴情种”贾宝玉、红颜薄命的香菱、心高气傲的晴雯、温柔婉约的袭人、宛若天仙的薛宝琴,给予细致而深入的分析,完整而全面地探讨贾宝玉与次金钗的精神与灵魂,那是独特而丰富的小宇宙。

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《新京报•书评周刊》:欧丽娟在《大观红楼》里独辟蹊径,结合历史资料,对小说《红楼梦》的主旨思想、人物性格以及曹雪芹家族的背景提出了独到的见解。……书中很多观点引起众多“红迷”爱好者的支持或反对,在当今《红楼梦》研究成为显学,成果汗牛充栋的情况下,《大观红楼4》还能引起大批读者的关注和讨论,足以说明这《大观红楼4》带给人们思考的价值。

杨过(知乎网友):欧丽娟在讲的《红楼梦》,我觉得这可能是非业内人士能看到最系统最完善最高明的红楼梦赏析讲解。她从中国古典神话的意向、中国古代的宗教礼法社会、中国诗词谶语小物、园林花鸟、人物性格论等等对红楼梦有了一个系统的鉴赏。她还引用了许多古今中外经典丰富课堂,从弗洛伊德的心理学假说到米兰昆德拉的《生命不可承受之轻》,从波伏娃的《第二性》到黑泽明的《癞蛤蟆的油》,从孔子的“君子亦有恶乎”到屈原的《楚辞》。可以说满满的干货、满满的诚意、满满对红楼梦的爱。


欧丽娟,台湾大学中国文学系教授,研究领域:唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外,代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等,因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

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豆瓣评论

  • Galois
    果断弃坑。是否穿凿附会曹公文字倒是另一回事,私以为本书最大问题,是这位对岸的人气教授骨子里对礼教和女德的维护甚至推崇。港真,都8102了,这种三观就算是我朝那些直男癌也都会接受无能吧(不过看到评论里竟然有说“教做人”的,也是很可怕了)。你看吧,这同样是经历过天足和妇女解放运动的,但呆丸的公民教育就是牛逼,开起历史倒车来都停不下(滑稽)12-23
  • yuriko
    偏见越来越深,甚至有点故作惊人之语。比如赞薛蟠接近于君子之真诚,明显故意混淆了纯真与无知、不知耻之间的区别。(纯真应是“不染”。)类似的情况不胜枚举。01-21
  • Mumu
    (繁体版)历史观存疑……07-29
  • ReadKwan
    将近两个月把该系列看完,确实是一套好书,最后一部没仔细读完。01-31
  • 小云朵
    对晴雯的偏见太深了...「如果上一卷写林黛玉是“含沙射影”,这一卷写晴雯可谓“破口大骂”。」这个评论委实贴切。第四部整体太拉胯(从第三部就已经开始拉胯了,还是第一部最好)袭人论也看不下去(本身对袭人无感,观点先行再怎么讴歌我也不吃这个安利)以女性主义视角来写这本书,书中的价值判断竟如此“女德”,委实令人震惊。「偏见越来越深,甚至有点故作惊人之语。比如赞薛蟠接近于君子之真诚,明显故意混淆了纯真与无知、不知耻之间的区别。」反正我也搞不懂她为啥喜欢薛蟠...我是对这类纨绔公子喜欢不起来的,再怎么也洗不白。05-02

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