内容简介

《酋邦与国家起源》分十章,详细地论述了长江上中下游史前时期的文明发展状况,以及该流域文明在中国文明起源中的地位和作用。论述以文献考证和考古学成果相结合的方法,并注意到了古地质和古气候学方面在研究过程中的运用,详细解读了以良渚文化、屈家岭文化和巴蜀文化为代表的长江上中下游文化的性质、特点和差异,指出了这些地域性的史前文化在中华我们形成过程中的地位和巨大作用。

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豆瓣评论

  • 幽浮N号
    逆长江而上,从聚落、邦酋社会与国家关系的角度,讲述良渚、屈家岭、巴、楚文化的各自演变与互动。有大视野08-18
  • 牛牛虻虻
    就列举了下中国几个新石器文明02-24
  • Shawn野人参
    还可以。总结性的文本。不惊艳,少有豁然开朗的洞见。有不少信息甚至可能是错误的观点,还没有与时俱进的更新过来。第八、九、十章,可一看。10-22
  • 爱猫的浩子
    段渝先生认为对于文明起源,应从物质文明要素的起源和社会政治组织的演进两个方面加以认识,这也是全书衡量文明起源的方法所在。而在物质文明要素和社会政治组织之间,段先生认为从功能主义的角度看,社会政治组织的变化为因,物质文明要素的出现为果,因而认为文明的本质为国家,城市,文字,青铜器和礼仪性建筑这些物质文明因素其实是政治组织的功能性反映和表现,与之对应的便是文明时代。而这些物质因素的单独出现,很可能是酋邦阶段就已经存在的现象,与之对应的是文明起源阶段。全书的问题在于受文献限制的色彩严重,虽支持多元起源但一元史观深入骨髓,长江中游的考古材料实际上至少满足了其文明因素指标的三点,但仍被视作酋邦。说到底,就是因为文献先行,夏王朝之前的都不可能是文明。书中最有亮点的地方在于,对每个选择的因素都会论证。06-21
  • [已注销]
    长江上游的文明起源描述得很充分,但是中游和下游也太草率了…材料也不够丰富。但好在把长江流域与文明起源研究相关的重要材料罗列了出来。09-27

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