作者简介

葛兆光,原籍福建,1950年生于上海。初中毕来以后,曾经在贵州苗族山区插队。1977年考入北京大学中文系古典文献专业,1984年研究生毕业。曾经在江苏扬州师范学辽历史系任教。1992年起,任清华大学教授。现为清华大学校务委员会委员、教授提名委员会委员,博士生导师。兼任北京大学古文献研究中心、东方文学研究中心〕复旦大学中国古代文学研究中心、中国人民大学佛教与宗教学研究中心的学术委员与兼职教授。并曾应邀先后担任香港浸会大学、日本京都大学、香港城市大学、比利时鲁汶大学、台湾大学历史系客座教授。为清华大学的本科生和研究生开设过《中国文化名著导读》、《中国宗教与文学》、《中国古代社会与文化》、《中国思想史》、《中国宗教史研究》、《历史与文化理论》、《中国学术经典选读与研究》、《宗教文献概论》、《思想史经典著作研读》等课程。
主要著述如下:
《禅守与中国文化》,上海人民出版社,1986年。
《道教与中国文化》,上海人民出版社,1987年。
《古代诗文要籍详解》,北京出版社,1988年。
《汉字的魔方——中国古典诗歌语言学札记》,香港中华书局,1989年。
《想像力的世界——道教与唐代文学》,北京现代出版社,1990年。
《唐诗选注》,浙江文艺出版社,1994、1999年。
《中国经典十种》,香港中华书局,1933年;上海书店出版社,2002年。
《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》,北京大学出版社,1995年。
《葛兆光自选集》,广西师范大学出版社,1997年。
《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰——中国思想史第二卷》,复旦大学出版社,1998、2001年。
《中国宗教与文学论集》,清华大学出版社,1998年。
《域外中国学十论》,复旦大学出版社,2002年。
《古代中国社会与文化十讲》,清华大学出版社,2002年。
《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》,三联书店,2003年。
译作有《通向禅学之道》,日本铃木大拙原著,上海古籍出版社,1989年。
学术性的随笔和评论结集出版的有《门外谈禅》、《考槃在涧》、《佛影道踪》、《作壁上观——葛兆光书话》、《并不遥远的历史》和《在异乡听雨看云》等。
内容节选
引子:《坤舆万国全图》象征古代中国将走进近代世界
2001年的秋天,去北京的意大利使馆看一个关于传教士与中国的展览。
我伫立在那个不大的展览厅,凝视着一幅著名的、叫做《坤舆万国全图》的世界地图,那上面有五大洲、有四大洋,也有着奇奇怪怪的异兽怪鱼,仿佛回到历史。千万不要小看这幅地图,这幅地图是一个标志,象征着古代中国观念世界的一个大变化,是什么大变化呢?就是中国人面前以自我为中心的“天下”,突然变成了“无处非中”的“万国”,因此,中国要生存在这万国林立的“世界”上。如果说,现在是“全球化”的时代,那么,“全球化”从这幅世界地图给中国人展示一个互相联系、共同存在的“万国”图像时,就已经悄悄地开始了。

内容简介

在这《古代中国文化讲义》里面,作者不想把“古代中国”和“现代中国”泾渭分明地划开,也不想特别偏重“精英文化”或者“一般文化”,作者只是想让阅读者了解并且感受“古代中国文化世界”。所以,这里的内容,有古代中国观察世界的方式,它影响了一直到今天的中国人面对外部世界的立场和态度,也有古代的婚礼丧仪,因为它可以了解到中国的家族制度,甚至了解到儒家和政治,作者想这是古代与现代中国文化最重要的方面,它构造着中国人对内部世界的秩序感。佛教可能是西洋文明来到中国之前,对中国冲击最大的外来文化,需要追问的是,到底它如何影响了中国古代和现代的生活世界?而道教呢,则是土生土长的中国宗教,至今中国人的生死观念和幸福观念,好像还在古代道教的延长线上。尽管前面儒、释、道都有了,但是,为了让阅读者了解一个更真实更普遍的古代中国,作者也在书中勉力去谈普通民众的宗教信仰,特别是专门讲了一下流行于中国的风水,因为,在风水背后是影响整个汉族中国人思维的阴阳五行知识。


葛兆光,原籍福建,1950年生于上海。初中毕来以后,曾经在贵州苗族山区插队。1977年考入北京大学中文系古典文献专业,1984年研究生毕业。曾经在江苏扬州师范学辽历史系任教。1992年起,任清华大学教授。现为清华大学校务委员会委员、教授提名委员会委员,博士生导师。兼任北京大学古文献研究中心、东方文学研究中心〕复旦大学中国古代文学研究中心、中国人民大学佛教与宗教学研究中心的学术委员与兼职教授。并曾应邀先后担任香港浸会大学、日本京都大学、香港城市大学、比利时鲁汶大学、台湾大学历史系客座教授。为清华大学的本科生和研究生开设过《中国文化名著导读》、《中国宗教与文学》、《中国古代社会与文化》、《中国思想史》、《中国宗教史研究》、《历史与文化理论》、《中国学术经典选读与研究》、《宗教文献概论》、《思想史经典著作研读》等课程。

主要著述如下:

《禅守与中国文化》,...

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豆瓣评论

  • 若存
    葛老的书往往是悬鹄甚高而力有未逮,不过这种提出问题的能力足以使人受益。一般的文化史著作容易沦为知识的罗列,但葛老这本书却尽量把文化看成是一个不断生长的活态概念,思考古代中国到现代中国的演变。具体而言,讲了古代的中国观念,应该就是后来《宅兹中国》一书的初始形态,讲了儒释道三家以及道教乃至风水阴阳五行等诸多领域的核心问题,都提出了自己的看法。特别值得推荐的是对于阴阳五行等知识史和在大传统之外的小传统的关注,这在以往是经常被忽略的部分。在士大夫阶层书面描述之外,其实还存在着一个延绵不断的小传统,或者说民间社会,今天虽然大传统在表面上已成断裂之势,而小传统则死灰复燃,或者说一直不绝如缕,至今又盛,也许在这里面我们既能看到一个不一样的古代中国,也能看到一个活生生的现代中国。对于道教也给予了特别关注。08-14
  • 洛木
    通俗易懂,传统文化入门书籍。内容比较详实,也颇具可读性。12-30
  • 首席备胎
    的确是讲义,算是入门书而已,没什么新意,也谈不上学术价值,01-26
  • 鸢都依然
    大家写小书感觉棒棒的,提供了很好的思维地图。08-14
  • Pares
    很好看,减轻了我的困惑感02-21

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