作者简介

汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。

内容简介

【编辑推荐】

汪民安先生的《现代性》一书完成于2004年,最初收录在一本现代性选编文集和一套关键词丛书中,后于2012年由南京大学出版社出版。自出版以来,这本小书深受专家学者以及广大读者的喜爱,获得了诸多好评,因而在旧版售罄之际,南大出版社推出了这一新版本。

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★ 汪民安教授阐释“现代性”的经典小册子,“一《现代性》的意义不取决于它的篇幅,也就是说不取决于在这《现代性》中写出了多少句子,而是写出了怎样的句子”(汪民安)。

★ 一本旁征博引、深入浅出、通俗易懂的认识现代性的入门读物,向读者揭开现代性这一复杂而庞大的议题的层层面纱。

★ 多年来深受专家学者和广大读者喜爱,为诸多高校文学、美学等专业推荐阅读图书。

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【内容简介】

“现代性”是一个纷繁复杂的概念,《现代性》从现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族-国家以及现代性的冲突五个方面,具体探讨了现代性的基本特征和内涵,从各个层面对现代性这一复杂而内部矛盾重重的悖论系统做了简要、精辟的论述。作者从现代性在生活中的表现入手,描述了现代生活的种种特征,透过具体现象深入现代生活的本质,分析时间断裂意义上的现代性,又将现代性置于整个现代社会的政治、经济、文化和观念的背景下,综述了韦伯、马克思、桑巴特、福柯等人的观点并回顾了资本主义的起源和特征,梳理了从马基雅维利到霍布斯、洛克等的现代观念的发展历程和自由主义的思想脉络。随后作者结合吉登斯、盖尔纳等人的观点探讨了现代性社会的特征。最后作者综合前几章的论述,分析了以英国工业革命为经济基础、以法国大革命为政治和意识形态基础的现代性的冲突所在。

汪民安先生旁征博引,深入浅出,眼光独到,以清晰的逻辑和通俗的语言,向读者揭开了现代性这一复杂而庞大的议题的层层面纱。这本《现代性》堪称认识现代性的极佳入门读本。

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豆瓣评论

  • 文森
    2020年7月。恨不相逢在校时。此前无一本书能做到,将现代性这一关键词前后内外始末关联的诸主义和思想,抓取如此精准,收聚如此完整,定格如此明快。身处后现代21世纪,回首人类文明最为密集的一系列重大变革变迁,为更趋多元化的当今社会文化和思潮正本清源,甚有必要。小册清爽,汪先生以深厚学力、独到脉络,将15世纪以来极为复杂的“现代性”概念群梳理清楚,有力统制,使其不再散碎片面,而成一系统有序的整体。其语言本身就成一种魅力,对名词要义把握之准,中文动词于社科奥义的创造性运用,令人叹为观止。个人矫枉而言,此前以为主义总是导师灌注理想,大众接受安排,甚或为骗局亦未可知。读此公允平论,乃知现代左义渊源,以及体系之中此消彼长、互补互证。有一必要,则必有相应思潮和主义问世。需求越重,势能越大,主义乃历久弥新。07-03
  • 韧勉
    现代人和现代化进程之间就存在这样一种互动的复杂的经验关系:现代生活锻造了现代意义上的个体,锻造了他们的感受,锻造了他们的历史背影。同样,这个现代个体对现代生活有一种前所未有的复杂经验。现代主义文化,正是这种经验感受的历史书写。人们有时也把这种现代性经验称为现代性。这个意义上的现代性指的是人们对现代社会的体验,以及经由这种体验所表达出来的态度,人们也把受到现代社会猛烈撞击的文人的感慨、抒情称为现代主义。(10页)本书是汪民安早年研究“现代性”的读书笔记,包括探讨现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族国家、现代性的冲突相关几多哲学家的若干思考。行文畅爽,哲思如泉涌。“现代性”并不是当代的,相对中世纪才崭露头角。“现代性”又是城市化进程中辅助的思想产物,它的意义与其本真疏离而又真实。06-19
  • 薠蘅
    学术写作和学术阅读确实需要「门槛」和「行话」的限制,但不意味着文本被理解的难度会正比爬升。恰恰相反,简洁明了或汪洋恣肆的文字一样可以申说玄奥的理念,没有掌握这种能力是写作者,而不是思想本身的问题。现代性本身具有的内部张力孕育了它最极端或最具叛逆性的面向:后现代。如同宗教改革孕育了反叛上帝的理性精神一样,启蒙的种子也长出了反思甚至批判「启蒙」的大树,思想史的有趣之处也正存在于这种辩证法之中。11-02
  • ly的读享生活
    大致是早年《身体、空间与后现代性》的选本,精简的好处在于清晰明了,缩略为几个关键概念的阐释,可视为阅读“现代性”的1.0入门初级版。涉及波德莱尔、洛克、德里达的阐释有启发。PS:今天下的购书单里包含了汪先生的两本论著。每次读到好书,总会引我去买作者的其他著作或同主题的其他书籍,堆书成癖了,汗。06-16
  • 沈耕
    要唱个反调,我认为这本小册子只是一本综述与摘引,且后者份量更大。如果将其理解为入门手册就错了,反而需要在了解西方哲学与社会理论的基础上才适合读一遍。更适合的入门书或许为《现代性与后现代性十五讲》和《历史的巨镜》,都更明快清晰。至于现代性的宗教发端,或许《现代性的神学起源》更好一些?06-28

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