作者简介

何兆武,1921年9月生于北京,原籍湖南岳阳,1939年考入西南联合大学,1943年毕业于西南联大历史系,1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授,兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等,著有《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》、《西南联大的那些事》等,口述《上学记》等。

内容简介

《思想的苇草》汇集了何兆武先生上世纪80年代以来一些关于历史、哲学和文化等方面的学术随笔,大多围绕“传统社会如何走向现代社会”的主题而展开,共分为联大师友杂记、从思想史到历史哲学、思想的苇草、历史坐标的定位、关于“清华学派”、也谈学衡派,作者具有士人风骨,睿智深沉,颇多历史的深刻洞察,读来给人启发很多。

何兆武,1921年9月生于北京,原籍湖南岳阳,1939年考入西南联合大学,1943年毕业于西南联大历史系,1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授,兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等,著有《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》、《西南联大的那些事》等,口述《上学记》等。

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豆瓣评论

  • 陆钓雪de飘飘
    求学时期许多师友的启发,以及虽在战时却仍然相当丰富的图书与便利的阅读条件,容许我经历了相当长的一段难忘的时光。在物质生活极其艰苦之时,却往往能得到精神上无比的启蒙之乐。当时的校园没有严格的组织纪律,它给了学生们很大的自由度,可以自由转系、自由旁听,不同专业和不同年级的同学共同生活在一起。我自己曾前后转过四个系,曾旁听过吴宓先生的“欧洲文学史”和“文学与人生”,沈从文先生的“中国小说”,陈福田先生的“西洋小说”,张奚若先生的“西洋政治思想史”和“近代西洋政治思想史”,刘文典先生的“温李诗”,冯至先生的“浮士德”,汤用彤先生的“大陆理性主义”和其他的课程与讲演。12-09
  • 风挑一点灯
    知识要由德行引导。没有哲学深度不能达到深刻的理解。席文:仅仅在我们回顾过去实际上所发生的事件时,决定论才是有说服力的,因为我们同样地知道并没有发生什么事情。而当我们瞻望未来时,由于涉及人事的事件都是独一无二的,这时我们就很难否认偶然性的巨大作用了03-11
  • 时间与玫瑰
    何先生是个可爱的老头,恬淡而自爱,真正的士大夫风骨,想起他说“我就是喜欢自由散漫”,真是欢喜。04-12
  • eagle
    “重提一个老问题”文中提到历史的二律背反:“历史自身就是一个充满了两重性的悖论。既然历史的行程不以人的意志为转移,人类要下定决心去创造历史就是不可能的事,也是毫无意义之举。反之,如果历史是人的创造的结果,那么他就是以人的意志为转移的,故而也就谈不到什么必然的规律。”。席文( Nathan Sion)教授说:“我个人的观点是,仅仅在我们回顾过去实际上所发生的事件时,决定论才是有说服力的,因为我们同样地知道有哪些事情没有发生。而当我们瞻望未来时,由于涉及人事的事件都是独一无二的,这时我们就很难否认偶然性的巨大作用了。换句话说,每种结果都必定有一个原因,但是历史学家却永远不可能知道每一种原因,并预示将会得出什么结果。有一切理由可以相信。”11-28
  • 十年一觉
    何先生的随笔读来实在亲切感人.05-03

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