作者简介

熊十力(1885-1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年又称漆园老人,湖北黄冈人。青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学,后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。

内容简介

《原儒》是作者论述儒家思想的代表作,《原儒》分上卷《原学统》、《原外王》篇,下卷《原内圣》篇,以《周易》、《春秋》、《周官》等儒家经典为依据,综合考辨与分析,论述孔子开派儒家政治伦理思想的宗旨和内涵,责斥后世对孔子儒家正统思想的曲解和比附。

熊十力(1885-1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年又称漆园老人,湖北黄冈人。青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学,后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。

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豆瓣评论

  • 南风
    可惜熊先生的弟子多半否定先生的成绩,苦心孤诣无所用处。08-22
  • 淮王旧鸡犬
    潜伏在两千年前的,,,,02-08
  • 夜深歌
    《原学统》可以一观,《原外王》说孔子不止开出民主政治,还有社会主义,不能接受。06-01
  • 闲鱼闲闲庐居士
    熊十力1954-1955年所作,此书大旨在论证孔子乃欲发动革命消灭君主制,消灭阶级,消灭国家,消灭私有制,建立一个土地、产业皆国有化,选举人民代表,并有教师向全体民众宣讲法律,对犯罪采取连坐制度的社会。主要的论证方式是,六经中不符合上述内容的皆斥为汉儒伪作,上述内容中六经中所无的本来都有,但皆为君王或汉儒所毁灭。窃以为此书写在1855年将成为引发革命的旷世奇书,写在1955年只令人不得不怀疑是宣扬“孔子为苏维埃制法”的阿世之作。另外,该版本错别字还很多。03-27
  • Dark遠
    包羅萬象,一理貫之,說是窮宇宙之機變也不為過.....12-25

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