中论颂epub,mobi,azw3,pdf格式kindle电子书下载，作者：叶少勇-琅嬛苑

书名
中论颂
作者叶少勇
格式PDF
ISBN书号9787547502396
出版年2011-6
出版社中西书局
页数516
定价68.00元
装帧平装

作者简介

叶少勇，男，1978年生，河南濮阳人。早年师从韩镜清先生研习唯识学，2002年毕业于中央美术学院国画系，同年考入北京大学外国语学院东语系，是从段晴教授学习梵语和佛教文献，并于2005年和2009年分获北京大学硕士、博士学位。现为北京大学南亚学系讲师。主要研究梵语写本与佛教哲学文献。

内容简介

《中论颂:梵藏汉合校•导读•译注》主要内容：《中论颂》是公元二三世纪时印度论师龙树的代表作，是大乘佛教的义理基石。该论上承般若经，下启中观派，阐述“一切皆空”的思想体系，主张一切存在唯是名言而无对应自体。这一思想不仅影响了后世所有的佛教宗派，在人类思想史上也独树一帜。

5世纪初鸠摩罗什将青目释《中论》译汉，对中国佛教的义理研习和宗派沿革产生了深远的影响，龙树由此被誉为“八宗共祖”。

《中论颂:梵藏汉合校•导读•译注》梵藏本以及什译于一处，力求汇校善本并吸取学界研究成果。书中附上笔者直接译自梵文的现代汉语译注，并在每一品的开头添设“导读”以疏通文义，希望能为有志研习《中论》者提供有益的参考。

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豆瓣评论

水月神

葉老師果然厲害，M大人也以此梵藏精校本為例。試驗比較了其他文本的引用段落，被DNA老師肯定了校對的某些句子。可見葉老師的梵文語感靠譜。然而，新的中譯有些小瑕疵被我看出來了，嘿嘿。回過頭看鳩摩羅什的翻譯還是大部分靠譜的。導論很好，有助於總體把握和理解中觀思想和中觀派。每品導讀也使得頌文易於理解。有些校勘還可斟酌。12-17
藥王子

从佛法角度则已流于邪知邪见，从学术角度亦不妨作为学说之一种。《中论颂》：“诸佛依二谛，为众生说法。一依世俗谛，二第一义谛。若人不能知，分别于二谛。则于深佛法，不知真实义。”正是指叶少勇一辈。然而叶少勇将此颂解读为：“通过言说的诠表机制来解说胜义 —— 依世俗谛的机制。”并认为：“对二谛的评价基于同一标准，只有胜义谛是如实见，世俗谛是颠倒见，本不是谛，是被世人误认为谛。”这是把龙树菩萨的意旨硬拗成自己的意思了。归根结底，仍是站在现象界的立场来臆测佛教的中道理体，所以虽然竭尽辨析之能事，也只成知见障而已。12-02
eastcosta

将各种文字版本集合一处对专业学者是好事。但你以为你懂梵文就懂了佛学？作者有些不自量力了。04-04
skewness

本书其实是印度佛学最难的部分。叶少勇给了一个清晰和大致上无漏洞的解释。引起争议的原因是龙树用（缸中之脑）+（忒休斯之船）+（老子辩证法）三大利器，破【自性】+破【他性】+破【有】+破【无】。最可惜的是龙树本身不懂相对论也不懂脑科学，于是成了个狡辩狂，嘴硬狂。07-21
伊右子都

龙师说法破缘生，一切有为毕竟空。万籁歌吹还是寂，是从心地起狂风。——《读中论颂》11-02

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