作者简介

任军锋,复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系教授。复旦大学国际政治系博士(2001),哈佛大学中美富布赖特(Fulbright)研究学者(2009-2010),牛津大学"太古"(JohnSwire&Sons)高级访问学者(2003-2004)。主要研究领域:政治学理论、美国政治、西方政治(思想)史;主要开设课程:西学经典:论美国的民主、西学经典:战争志、美国宪政经典、西方政治史等;主要著作:《民德与民治》、《超越左与右》、《地域本位与国族认同》;主要译著:《剑桥二十世纪政治思想史》、《政治科学要义》、《寡头统治铁律》、《半主权的人民》等;主编:《共和主义:古典与现代》。

内容简介


我们正在迈入“大政治时代”,大政治时代需要“政治的”智识和思维。政治的核心动力是权力,它涉及统治与被治、权威与服从;政治的目标在于一国之内树立秩序,国际之间缔造和平。修昔底德“政治史”与柏拉图“政治哲学”双峰并立,高山仰止;修昔底德与希罗多德精神上一脉相承,希罗多德笔下的波斯帝国与修昔底德笔下的雅典帝国有着深切的思想关联。雅典帝国盛极而衰,将成败之理、兴衰之道演绎得淋漓尽致,它给21世纪的中国人留下了怎样的教诲和启迪?从希罗多德的“故事流”到修昔底德的“悲剧诗”,就让我们跟随《帝国的兴衰》作者饱蘸激情的文笔,洞察帝国元气的兴衰继替,人类生命的生死轮回,感受历史深处理性之力的阳刚与命运之歌的悲凉。

过去取得这个帝国可能是错误的,但是现在放弃这个帝国一定是危险的。——伯里克利

我们将成为整个希腊世界的主人翁。——亚西比德

导致战争爆发的真正原因是雅典势力的增长因而引起斯巴达的恐惧。——修昔底德

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豆瓣评论

  • Lincredible#0
    更重要的问题或许是,成为帝国是不是一种命运的必然:帝国胚子的非帝国化是不是可能的?所谓正常国家的追求总被认为是小资产阶级自由主义小清新的幼稚病产物,而宏大叙事背后的帝国构建和命运跌宕才是真正值得大书特书的历史与政治,这是任老师“大政治时代”关怀的核心;我则觉得政治是在不断变小,对于国人而言也是一样:如何保卫个体权利和追诉个体/集体义务;如何面对政权、社会与历史的规训与惩罚;如何在资本与权力之间辗转腾挪、为自己的生存创造空间。书本身的水平略显尴尬,可能与定位有关;“轻学术”失去了厚重感多少也就被剥离了现实感;“文本结合想象”如何在“合理的脑洞大开”与“轻浮的信口雌黄”之间寻求平衡,也是实践上的难点。读者不仅需要“细心”,更需要“克制”;“先贤”不是神明,高明的解读者也绝非必然角度正确、发人深省01-09
  • 黎余
    随便扫了几眼,说说感觉。文艺腔,作者在著述,而不是讲学。有点体验派的感觉,诗意很浓。可能是为了配上伟大经典吧,汉语用的挺典雅的。这样真的好吗?果然,人家复旦是培养精神贵族的…嗯,反正我是不满意,没注释,没方法,也没有进一步阅读文献。可能真是为了培养自由灵魂啊,什么城邦立法者而不是书呆子吧哈哈哈哈哈哈01-19
  • Rosecanoe
    很通识的书,古希腊历史真是让人着迷。梳理了希罗多德和修昔底德笔下的雅典兴衰,聚焦于关键人物的分析,民主困境的出路寄希望于明智政治领袖的引领。文笔流畅,写得也像一部荡气回肠的悲剧。恍惚间想起赫西俄德《神谱》中的巴西利亚,多数的庸众和少数的精英如何平衡,似乎也是一个永恒的话题呢。04-27
  • Expresso
    第一章有点啰嗦和文艺腔。不过对现实的暗示和隐喻以及忧虑,还是表达的很清晰和明确。忍过了开头的文艺腔,第二章开始真的是普及讲义了,文本的理解角度,怎么和其他周边经典的关系和延伸。基本上,可以把这几年的教学脉络全部梳理了。也算是另类政治史了。 不过,这书不断复述,领导人的作用对于政体的影响,是否也可以看做是投名状的曲解呢?古典文本读多了,文字表达出含义就多了。06-15
  • 南流水
    情感丰沛,观点鲜明,而且真的易读,总结了修昔底德记述的伯罗奔尼撒战争,也带到希罗多德所述的希波战争,终于对修昔底德有了些了解。希波战争后,挽希腊于狂澜的雅典出现了救世主/希腊世界主人的自信心态。从僭主制转为民主制,但雅典的民主充满派系斗争,仍仰赖杰出领袖人物的平衡和调节,帝国扩张却似弓上箭无法回头。因为害怕战争的降临,所以要先发制人挑起战争。伯里克利死后克里昂、尼西阿斯和亚西比德的故事也显示出雅典民主的局限。当读到雅典帝国的最终坍塌是来自一度梦想将其带上巅峰却被诬陷流放的亚西比德的反击时,难免唏嘘。08-15

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