作者简介

贺麟(1902—1992),字自昭,四川金堂人。国内外久享盛名的西方哲学家都有深入的研究。贺麟在中国哲学方面也颇有建树,1930年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系,是现代早期新儒家的重要代表人物。他的主要译著还有黑格尔《哲学史讲演录》、《精神现象学》,斯宾诺莎的《伦理学》等,主要著作有《近代唯心论简释》《文化与人生》《当代中国哲学》等。

内容简介

本书是著名哲学在中国的传播等内容。下编则深入探讨了“知行”学说问题。

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豆瓣评论

  • 智术师
    讲“知行合一”的那一部分内容完全可以删掉。05-02
  • 七紫三羊不应
    团子的书里比较适宜携带出行者,于去南站的路上和从长安回来的路上读完一二章,今日在大苦逼运通110加十号线上看完,基本和昨天判断无差。以陆王为抓手梳理近代哲学史的变迁未尝不可,但即便在80年代修改后出的版本,对孙的知难行易的意义评价似还嫌过高,捧角儿嫌疑深重。贺麟认可蒋后来的调和还是在知行合一的路上,但和蒋自己60年代表述的调和王孙的路径不同。本书最好的还是对译介黑格尔和康德的评述上。另外从编注可以看到40年代版本和80年代重印版本的不同,综合起来又是一种思想史的表现。07-22
  • 诗乐思
    可以把民国年间这么多思想的家的思想梳理得清晰,很见功夫。03-01
  • [不注销]三十五
    反正挺神奇的 把自己放进当代代表思想家之中 怀特海死忠粉 用心理学解释知行学说 介绍康德黑格尔对各位思想家的影响那部分不错 编辑也很鹅妹子嘤 用脚注和附录来展示旧版原文 难以置信这是21世纪的出版物呢03-10
  • 绯村剑心
    上篇非常好,下篇槽点太多,尤其是关于阳明知行合一的叙述,流于狭隘,且凡事硬套在他那一套偏西化的理论体系里,失其本意。(特别想吐槽作者多次拿实践论去检验朱子/阳明的知行说,这两位的观念都更偏重修心立德,你拿现代社会革命那一套去评判其价值真的好吗)12-14

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