作者简介

赵林,1954 年生,1978 年考入武汉大学,哲学博士。1985年留校任教。现任武汉大学哲学学院教授,博士生导师。兼任中华外国哲学史学会和全国宗教学学会理事,澳门科技大学特聘教授、香港汉语基督教文化研究所学术委员。主要研究方向为西方哲学和基督教思想史,出版多部学术专著及学术讲演录和学术随笔集。编著《西方文化概论》、《西方哲学史》(合著)等高校教材2部,并在国内外学术期刊上发表论文150余篇。长期以来一直坚持给武汉大学的本科生讲授“西方哲学史”、“西方文化概论”、“基督教思想史”等专业课和通识课,深受学生欢迎。2003年被评为武汉大学首届十大“教学名师”,2007年被评为国家教学名师。主讲的专业课程“西方哲学史”2006年被评为国家精品课程,主讲的通识课程“西方文化概论”2008 年被评为国家精品课程。近十年来应邀前往国内近百所大学和港、澳、台地区的一些大学作学术报告和人文素质讲座,并在中央电视台“百家讲坛”和许多城市大讲堂主讲文化专题讲座。

内容简介

《基督教与西方文化》是由武汉大学著名教授赵林的同名课程录音整理而成,本课程比较系统地介绍了基督教发展演进的基本情况,以及它对于西方文化的深刻影响。事实上,自从公元1世纪基督教在希腊罗马世界中传播的时候开始,特别是公元4世纪基督教在罗马帝国获得了合法性以后,基督教就与西方文化不可分割地联系在一起了。基督教曾经在一千多年的时间里成为西方人唯一奉行的宗教信仰,在西方近代社会中虽然也曾经历了启蒙运动的冲击,但是它却成功地进行了应战。通过协调宗教与科学、信仰与理性的关系,基督教比较顺利地完成了自身的现代化转型,因而在科技发达的今天仍然是大多数西方人自觉奉行的安身立命之本。所以,从基督教的角度来讲解罗马帝国以后的西方文化发展历程,是一种最便捷、最有效的方式。通过基督教这个纲,把纷纭复杂、包罗万象的西方文化有机地连缀起来,将它系统地呈现在中国大学生和所有希望了解西方文化的中国人面前,这就是《基督教与西方文化》的目的。

赵林,1954 年生,1978 年考入武汉大学,哲学博士。1985年留校任教。现任武汉大学哲学学院教授,博士生导师。兼任中华外国哲学史学会和全国宗教学学会理事,澳门科技大学特聘教授、香港汉语基督教文化研究所学术委员。

主要研究方向为西方哲学和基督教思想史,出版多部学术专著及学术讲演录和学术随笔集。编著《西方文化概论》、《西方哲学史》(合著)等高校教材2部,并在国内外学术期刊上发表论文150余篇。

长期以来一直坚持给武汉大学的本科生讲授“西方哲学史”、“西方文化概论”、“基督教思想史”等专业课和通识课,深受学生欢迎。2003年被评为武汉大学首届十大“教学名师”,2007年被评为国家教学名师。主讲的专业课程“西方哲学史”2006年被评为国家精品课程,主讲的通识课程“西方文化概论”2008 年被评为国家精品课程。近十年来应邀前往国内近百所大学和港、澳、台地...

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豆瓣评论

  • 瘸腿儿小蚂蚁
    就是老师讲课,像老师一样喜欢反复说很多话,内容还是很扎实的。还是挺喜欢他这种有点儿啰嗦的感觉的05-06
  • 火山城池
    常识而已,而且啰嗦。不如作者另外三本演讲录的《西方哲学史演讲录》,《天国与尘世之间》《上帝与牛顿之间》03-13
  • 李明
    上课的教材,作为一门通识课,其内容已经足够了,生动,吸引人,很多线索,一副欧洲史跃然纸上,让我感动。但是细细思索起来,其实内部的许多论证都是有问题的,仅仅只是一种表面的连接,没有看到内部的逻辑必然性。很多地方牵扯到向对面的转化,赵老师都说“这种转变是很辩证的,很深邃,但是这里无法展开”,而且这样的托辞不止一处,让人十分不满意,当然,这是一个很宏大的课题。还有就是有些的命题,宁肯为了某种对应,把偶然的对应抬的太高,如果是我的话,我绝对不会把这样的内容放在逻辑进程中,比如英国的安立甘宗的转变,我承认,但是我不把它放在考究中。12-13
  • 沈安
    用这本书把西方中古史过了一遍,基督教教派终于搞清楚了03-10
  • 风细细™
    https://book.douban.com/annotation/73026652/02-18

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