作者简介

作者简介
葛玫(Rose K. Keimig),耶鲁大学医学人类学博士,目前为用户体验(UX)研究员。致力于对人类在生命历程中经受的变化进行研究,醉心于生命、自然、技术和意义边界处的奇异事物。曾于2008年在北京做长达一年的体育项目研究,2013—2015年在云南昆明做养老民族志研究。
译者简介
刘昱,利物浦大学应用英语系荣誉学士。多年从事比较文学、语言学、性别学研究,以及图书译介、编辑工作,译有《回归家庭?》《肉食星球》等。

内容简介

◎内容简介

生育率的降低、预期寿命的提高和家庭结构的改变,让养老成为当下中国老年人和中年人必须应对的一大难题,一场“银发海啸”呼啸而来。

这是一部针对中国养老机构的民族志调查报告。作者将中国传统的养老观念与照护理论相结合,从时间维度描述中国经历的养老形势变化,从空间维度展示不同形式的养老机构,分析当下养老困境,剖析老年人、家属及照护人员面对的衰老、死亡和照护难题。

基于在云南昆明历时13个月的实地调查和采访,作者从老年人视角呈现了衰老和照护的日常。以对老年人过往和当下经历的记述,揭示视自身为“累赘”的住进养老院老人的身体和心理感受;以在养老机构所见的人际交往,展现复杂的关系网络,探讨影响照护的多重关系视角。

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◎作品看点

★ 融合中国养老观念与西方照护理论,一部专注于中国养老院的调查纪实。

作为耶鲁大学博士,作者葛玫不仅有医学人类学专业知识背景,在美国做过有偿看护,而且精通汉语,有10年语言训练背景。《谁住进了养老院》基于作者在云南昆明历时13个月对养老院75次以上的访问共计72场录音采访和250小时对象观察而成,是一部真正关于中国养老院的实地调查研究报告。

★ “新”“老”养老机构与“新”“旧”养老观念共同塑造的当代养老形势。

结合老年人的个体经历,从宏观历史角度展现当代中国的养老形势变化,即逐步从家庭养老转变为机构养老。结合传统孝道观念与现实经济条件,展现不同形式的养老机构,包括低端私人养老院、高端私人养老院、农村公共福利院、大型公立医院老年科及私人养老庄园。

★一对一的采访与开放式访谈,从老人视角呈现老年和养老院的日常。

以对象观察、开放式访谈与一对一采访的形式,作者平均每周三次走访当时月收费2100元左右、在昆明属于中等水平的玉山老年公寓,逐渐获得老人的信任,以对老人心声的记述展现老人的日常——为让子女过正常生活“主动”住进养老院、“每天都一样”的单调节奏以及对“不怕死,只怕死不了”的死亡态度。

★ 聚焦家属、护工及医院护理人员,展示照护与临终、死亡的现实。

围绕“照护”,从家属特别是配偶和子女角度展示无偿的照护以及送老人进养老院的心路历程;从护工角度描述日常照护行为与养老院人际关系,探讨照护的情感性质以及老人需要的“关心”;从医生、护士及老人角度展现传统的“善终”观念与当下的临终、死亡现实。

★ 结合个体经历与社会变迁,描绘每个人终将面对的老年困境和养老问题。

随着预期寿命的提高、人口老龄化的加剧以及家庭结构的改变,《谁住进了养老院》展现的不同养老形式、对老人身体衰老及“成为负担”的痛苦心理感受的描述,是我们都将面对的长辈及自身老年困境和养老问题,因为“每个人都会变老”“我们都需要感受到被关心”。

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◎名家推荐

这是第一个真正意义上关于中国养老机构的民族志研究,细致描述了当今中国的老年生活以及照护问题。作者叙事水平一流,将中国的传统养老观念、当代养老理念与更广泛的照护理论完美结合在一起,是十分出色的著作。

——哈佛大学医学人类学教授、《照护》作者 凯博文

这本开创性的民族志著作带读者走进中国的养老院,聚焦在那里生活和工作的人们。内容丰富,文笔优美,富有理论启发性,是关注亚洲、医学人类学、老龄化和照护问题研究者的必读之作。

——耶鲁大学人类学教授 马西娅·英霍恩


作者简介

葛玫(Rose K. Keimig),耶鲁大学医学人类学博士,目前为用户体验(UX)研究员。致力于对人类在生命历程中经受的变化进行研究,醉心于生命、自然、技术和意义边界处的奇异事物。曾于2008年在北京做长达一年的体育项目研究,2013—2015年在云南昆明做养老民族志研究。

译者简介

刘昱,利物浦大学应用英语系荣誉学士。多年从事比较文学、语言学、性别学研究,以及图书译介、编辑工作,译有《回归家庭?》《肉食星球》等。

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豆瓣评论

  • 新京报书评周刊
    中国社会科学院2019年发布的一份报告称,到2040年,中国老龄化人口(即65岁以上)将达到总人口的23.8%,而平均寿命预期将达到80.3岁。如何养老,成了每个家庭都必须面对的问题。目前的养老选择有三种:家庭养老,社区养老、机构养老。耶鲁大学医学人类学者葛玫(Rose K. Keimig)研究了机构养老。2013年,葛玫来到昆明一家养老院,考察13个月。她学会了云南话,和很多老人成为朋友,他们一起吃零食、打麻将、唱歌。她了解到他们复杂且充满情感的人生故事。她试图探究对老年人自己来说,老年意味着什么?书中也揭示了老年人经受的情感、身体与社会苦难。她把这些苦难视为“宏大的社会和文化变迁浪潮的一部分”,通过见证这些来彰显“关怀和照护工作在当今社会的道德和伦理意义”。07-20
  • danyboy
    华裔作者,在大陆访谈的学术研究成果;有些内容还挺惊心的,作者可以更大胆些,反正以后我们这代人都会面临此类问题08-20
  • bookbug
    一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的养老看护当作自己的学术事业,这是什么精神?我虽不敢说有多么国际主义,但其在书中的诚意和对中国文化的尊重,以及对社会现实的忧虑,是值得肃然起敬而非傲慢指摘的。作者认为养老本质是一养一老两件事,如今之所以成为社会困境,是因为惯于站在子女角度来讲养,强调沉重的生活压力,老人成了家庭和社会的负担及威胁,即所谓银发海啸。但其实若从老的角度看,老有所养不仅是仁孝传统,更是社会责任。作者有句话很戳人,说现代中国的历史是当下最老这代人用身躯里里外外去承载的。倘若回到家庭,父母辈同样有太多时代的背负常被我们忽略。喜欢作者从汉字源流上找出口,比如说孝字是老与子的纽结和平衡,是相互而非单向;中国之中不是中央,而是中庸,是一轮之轴,是均衡。作者以塞翁作结,同样留有余韵。07-10
  • 乔峰
    没有触及本质,在无人为养老兜底的情况下,只能任由家庭内部来决定养老质量,也是一种人生盲盒。非常平静地推荐那些持有“如果你没孩子,老了谁给你养老”观点的人看。看看这些有孩子的老人,到底得到有没有得到高质量照护。07-13
  • 今天小熊不吃糖
    更像是一本纪实笔记,很遗憾没有看到更深入的研究与观点09-24

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