作者简介

保罗•蒂利希(1886-1965),美国著名的基督教神学家、存在主义哲学家。主要著作有:《当代的宗教处境》(1932)、《根基的动摇》(1948)、《系统神学》(1951-1963)、《存在的勇气》(1952)、《爱、权力和正义》(1954)、《新存在》(1955)、《信仰的动力学》(1957)、《文化神学》(1959)、《政治期望》(1971)等。
成穷,本名成先聪,四川大学哲学系教授长期从事美学、宗教学、伦理学及存在哲学的教学与研究。著作有《从红楼梦看中国文化》《意义寻求与宗教信仰》等。译著有《人:游戏者》《存在主义神学》等。
王作虹,成都大学教授。译著有《我们内心的冲突》《人:学术者》《存在与在》等。

内容简介

《存在的勇气》成书于1952年,是一本专论勇气的著作。作者之所以要挑选“勇气”来作他的论题,是因为他认为这一概念能够突出地揭示出人的处境;通过对“勇气”的深入开掘,可以把“存在-本身”(being-itself)的结构加以敞开,但这样一种勇气,正如作者所说,已经超出了伦理学的范畴而进入了本体论的领域。


保罗•蒂利希(1886-1965),美国著名的基督教神学家、存在主义哲学家。主要著作有:《当代的宗教处境》(1932)、《根基的动摇》(1948)、《系统神学》(1951-1963)、《存在的勇气》(1952)、《爱、权力和正义》(1954)、《新存在》(1955)、《信仰的动力学》(1957)、《文化神学》(1959)、《政治期望》(1971)等。

成穷,本名成先聪,四川大学哲学系教授长期从事美学、宗教学、伦理学及存在哲学的教学与研究。著作有《从红楼梦看中国文化》《意义寻求与宗教信仰》等。译著有《人:游戏者》《存在主义神学》等。

王作虹,成都大学教授。译著有《我们内心的冲突》《人:学术者》《存在与在》等。

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豆瓣评论

  • 林窗
    吹爆这本书的翻译!太流畅了!一气呵成,很多个瞬间都要被字里行间的力量感震撼得流下泪来!蒂利希的《存在的勇气》简直疫情期间的寒假之光??!好像在自己从剧烈的惊恐中安定下来,人格的羽翼重新开始生长,根系开始在土壤里扎得更深的这段时间,这本书给了我莫大的安慰和鼓励。它告诉我,我的不安,彷徨,虚无,恐惧,无意义并非是见不得人的懦弱和不能被讨论的隐晦,反而,正是因为我的敏感,才让我捕捉到更多来自非存在的威胁,因为感受得太过强烈,暂时没有去直面的勇气,所以就回缩到症状里,但症状也是通道,就像文奇曾在电话里说,“这是一种可能性”。这些非存在的面向就像必然会敲响的钟声,是不能回避的骄阳。哪怕“暂时将你眼睛闭了起来”,也只能享有虚弱的安全感和麻木的掌控感而已。看完在扉页留下:“前途无常,但应坦荡。”03-31
  • 海德格尔
    对新集体主义的分析精确啊!Communist是一种末世学。01-28
  • 梁中和
    我很尊敬的老师,成先聪先生的译作,推荐!07-02
  • 赵水水
    勇气是自我肯定,并带有”不顾“的性质,这是作者一直要强调的,最后一章最后一句太有量子力学的感觉了,瞬间想到《球状闪电》可还行。第三章提到的创造力和精神世界让我有点泪目了,和我本人的反思一模一样。第四章提到的个体和政治制度,集体主义下的勇气,和第五章提到的极权主义与现代艺术都很有趣。个体的微小反抗就是最大的勇气了。第六章感觉拔地而起,层次一下子升高,中间讲路德的部分我还以为又要说和宗教相关的勇气,后来发现不是,上帝只是一个命名。讲神经官能症的部分可以和《分裂的自我》一起看,有很多相似之处。原本说读这本书让自己补点勇气,却发现自己已经在做很有勇气的事情。只是思考可以到比较深的地步,行动还是要再用力一点。03-25
  • 无章
    沉浸式阅读哲学与神学的联系勇气 直面焦虑与非存在作为永恒灵魂生产过程的上帝03-02

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