作者简介

作者|克里斯‧威克姆(Chris Wickham)
英国国家学术院院士,牛津大学中世纪史荣休教授,曾获沃尔夫森历史奖等。著有《建构中世纪早期》《企鹅欧洲史‧罗马帝国的遗产》等。
译者|X. Li
美国佐治亚大学法学硕士,译有《迷信与暴力》《价格革命》等。

内容简介

【编辑推荐】

★我们所拥有的熟悉的叙事,被一位大师级的历史学家用精湛的研究予以重释。

克里斯·威克姆堪称中世纪史学家中的领军人物,他数十年来研究意大利城市的功力,在每一页上都显而易见。

——帕特里克·格里(普林斯顿高等研究院)

★威克姆从根本上改变了人们对西欧文明内核(城市公社)的理解

威克姆无比清晰而有力地表明,公社制度在中世纪意大利的兴起,并不像一些人曾经认为的是革命者所为,而是从实用主义出发,对社会和经济变化的适应。

——托马斯·比森(哈佛大学)

★假若“差序格局”是中华文明的端口,那么, “城市公社”就是西欧文明的内核。

不仅如此,因中世纪城市公社—巴黎公社—人民公社这条线索,也意味着不了解公社,就无法完全理解20世纪的中国史。

【名人推荐】

如果有一《梦游进入新世界》需要写,那就是《梦游进入新世界》。

在这里,我们所拥有的熟悉的叙事,被一位大师级的历史学家用精湛的研究予以重释。

威克姆无比清晰而有力地表明,公社制度在中世纪意大利的兴起,并不像一些人曾经认为的是革命者所为,而是从实用主义出发,对社会和经济变化的适应。

——托马斯·比森(哈佛大学)

这《梦游进入新世界》重新处理了世界史上的一个重大问题,优雅,简明,而且极具分析力和解释力。

威克姆慷慨地承认历史学家先前的研究,但谨慎地避免得出既定的结论,他对米兰、比萨和罗马的比较令人豁然开朗。

——金蒂·纳尔逊(伦敦大学国王学院)

《梦游进入新世界》没有出现城市自由、原始民主和初生现代性这类通常与意大利公社崛起相关的神话,取而代之的是对危机的防御性反应、战争、即兴的创造和更广泛的政治参与。威克姆以一位天才社会历史学家的技艺,雄辩地描述了这一过程。

——爱德华·彼得斯(宾夕法尼亚大学)

【内容简介】

在许多中世纪史学家和政治思想史家的现代性叙事中,意大利城市公社凭借其自下而上的合作方式、对君主制的脱离、制度上的创新,以及带世俗气质的文化,堪称世界迈向近现代的踏脚石之一。但在作者看来,这种诠释缺乏对细节的充分思考,犯了一项根本性错误,即对历史的目的论式的解读。

作者选择米兰、比萨、罗马作为个案研究,考察了在11世纪和12世纪意大利王国的解体过程中,城市公社这种中世纪欧洲最早的非君主制政体之一是如何产生的。作者试图表明,这些城市的精英并没有意识到自己正在创造一种全新的东西,而是在“梦游”中进入了一个新世界。

可以说,《梦游进入新世界》从根本上改变了我们对中世纪最重要的政治和文化创新之一的理解。


作者|克里斯‧威克姆(Chris Wickham)

英国国家学术院院士,牛津大学中世纪史荣休教授,曾获沃尔夫森历史奖等。著有《建构中世纪早期》《企鹅欧洲史‧罗马帝国的遗产》等。

译者|X. Li

美国佐治亚大学法学硕士,译有《迷信与暴力》《价格革命》等。

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豆瓣评论

  • 维参
    “统治”和“自治”构成了一种彼此缠绕的关系。人类早期面对社会生活的主要困难,在于他们没有词汇、思想来表达、组织关于社会性的事物。对这种困难的解决方案,是将“社会性”的事物拟人化、统一化,描述为神或集中于王。“统治”就是这样出现的,将原本涉及每一个人的公共事务和社会实体安置在单一实体身上。意大利诸城邦出现的“执政官”政体/市民公社自治从诞生和演变过程来看,是当时人在权力结构变革时期,为处理具体事务的需求而采取的临时策略,慢慢固定为制度。人们并没有预设后来的政治概念,而是在务实的权力斗争和城邦事务中,偶然地、无意识地开创了新世界。人类面对外间世界的行动能力在增强,社会和权力的维度增多。尽管统治模式和能力也随之演化,但自治的可能总是从缝隙中悄悄冒头。这就和福柯后期关于治理的研究联系起来。04-04
  • Cheer.S
    主题是城市公社在意大利是如何形成,并对后来的体制产生影响的。对于普通读者来说,这个带有西方叙事和时代性的概念是有一定隔阂的,作者的论述也是分析多于实例。然而优点也很明显,用了总分总式的结构,开篇就对公社的主要要素进行了罗列与阐释,中篇用米兰、比萨、罗马作为典型城市进行例证,分别叙述形成的过程以及其中的区别与共性,最终章叠加了其他更广泛的城市案例做出总结。逻辑非常清晰,有横向比较,也有纵向观察。语言较学术,但读起来并不枯燥,对于了解整个中世纪史是个不错的切入点。制度并非一蹴而就,是在逐步探索中慢慢成型的。后人对历史的诠释不免偏向于目的性,然而回归到时间轴上的节点,谁也没有先知之眼去做任何预设,只不过是经济与社会发展所需的自然选择。历史进程究竟通往怎样的路径,是一种偶然性之下的必然。04-06
  • 停云
    所谓“城市公社”,可以理解为一种自治城市,也就是由本地贵族或者精英治理的城市管理模式。这方面的研究,几乎还没有翻译到中文世界来。自治城市摆脱了远方/高层的国王或者教皇的委派式管理,而是由本地贵族/精英/司法专业人士组成了自治管理政府,形成了轮换的执政官管理模式。这是一种全新的治理结构,可以说是后来自治与民主的滥觞。在12世纪的意大利,这种模式是在不同教皇派系斗争,教权与皇权斗争导致治理权力真空下摸索形成的,并没想到它将会成为未来的民主治理结构。从这个角度说,它恰恰像是“梦游进入新世界”。04-03
  • KKΛΕΕ
    以小见大的作品,一贯的克里斯威科姆式反目的论解读,选取了典型城市,重新从各种文献里层分缕析界定了12世纪的意大利公社现象,包括其出现的动机和影响,“梦游”一词尤其精准地概括了进入新秩序的无意识(视野放宽,历史上的“梦游”现象并不少见,绝大多数意义都是后来赋予的…“公社”这个词在内地有太多叠加的涵义(不好多说…而意大利历史上的这段特定时期里的“公社”以共和时期的“执政官”为名未尝不可视作小集团共合体的尝试,这很容易让人联想到雅典,虽然对效率的追求影响了两者的走向,但“梦游”进入新世界后,梦里的真实竟成为现实里的实用经验。03-31
  • 中世与近世之间
    意大利城市公社史,本书分析多于叙述,敢于引进这类书还是需要很大勇气的,尽管枯燥了一些,但深入读下去还是收获不少,近几年中世纪史的引进实在可观,这个巨坑短期怕是填不满了。另外,建议看本书之前,先到网上搜一下城市公社的历史。作者认为公社的发展实际上是一种无意识的行为,目的性是一种历史书写与事后识别,所谓“梦游进入新世界”,后人所认为的“创新“,在时人看来,更可能是“复古”。作者对比分析了米兰、比萨、罗马三座城市的公社成立过程,指出了三者的异同之处,当然作者不认为哪一个城市可以作为一种典型分析。另外,与作者观点相对立的是罗马,它与北方城市的不同之处在于没有发展出民众集会,而是发展出了元老院,其成立是为了对抗教皇与城市贵族,非贵族执掌公社的特点,是其独一无二之处。当然,作者的结论是基于更广泛的案例。03-23

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