作者简介

芬克(Eugen Fink,1905—1975),德国哲学家、现象学家,1929年在胡塞尔与海德格尔指导下完成博士论文,1928年起担任胡塞尔的私人助教,直至1938年胡塞尔逝世,1948年起,任弗莱堡大学哲学教授。芬克哲学的核心关注是阐明“世界”的原初现象。他的主要著作有:《作为世界符号的游戏》(1960)、《尼采哲学》(1960)、《赫拉克利特:与海德格尔一起主持的研究班》(1970)、《存在与人:存在论体验的本质》(1977)、《人类此在的基本现象》(1979)、《世界与有限性》(1990)等。

内容简介

关于《精神现象学》的解读性著作太少了,现象学家芬克的这《黑格尔《精神现象学》的现象学阐释》无疑是我们期盼已久的!

《黑格尔精神现象学的现象学阐释》是芬克1966—1967年在弗莱堡关于黑格尔“精神现象学”系列讲座的整理稿,芬克鲜活而敏锐的释读,不啻是带领我们进入黑格尔思辨迷宫的“阿里阿德涅线”。

从某种意义上说,《黑格尔精神现象学的现象学阐释》更是就哲学的可能性在德国现象学与其古典哲学之间展开的一次论辩式对话。与其说芬克的解读只是为了阐释黑格尔的思想,以便让人们能更容易地理解黑格尔,毋宁说,芬克的解读是一种真正意义上的哲学,一种有着自己的探求与目标的哲学。


芬克(Eugen Fink,1905—1975),德国哲学家、现象学家,1929年在胡塞尔与海德格尔指导下完成博士论文,1928年起担任胡塞尔的私人助教,直至1938年胡塞尔逝世,1948年起,任弗莱堡大学哲学教授。芬克哲学的核心关注是阐明“世界”的原初现象。他的主要著作有:《作为世界符号的游戏》(1960)、《尼采哲学》(1960)、《赫拉克利特:与海德格尔一起主持的研究班》(1970)、《存在与人:存在论体验的本质》(1977)、《人类此在的基本现象》(1979)、《世界与有限性》(1990)等。

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豆瓣评论

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    这本书的目的是把一部看不懂的黑格尔,写成一部看不懂的“格尔黑”,并以看不懂的“尔格黑”的语言形式表现出来。前者,我们称之为古典哲学(形而上学)的终结,后者,以其自身形式的蜕化,进而达到了某种新的理解,这种东西叫做现象学的诠释学;而他们的中介,那种被称作语言的东西,我们可以忽略。因为我实在编不下去了。(再见!)11-14
  • 前两章对环节的梳理比较有帮助,但从第三章开始就有些力不从心了。以海德格尔式存在论为问题意识解黑格尔终究不算正路,何况芬克对海的运用有些呆板,并无海本人那样真正的哲学穿透力。德国观念论的秘密在反省思维的原理,用思维的原理去研究存在、上帝。01-26
  • sdyu
    真是听妈妈讲那过去的事情了我哭死08-13
  • Lebenslust
    私以为是中文书里目前阐释《精神现象学》最清楚最适合入门的著作,可以读完再读丕平等人的著作。第五章以及后面的章节和前面相比稍显逊色。06-04
  • 月指导不指导
    实在没有精力读本书的第二部分,仅读了第一部分。老实说,理解起来感觉有点吃力……主要是用生存论解读精神现象学,但作者笔力可能还是不如海德格尔本人,不过这可能也是限于讲稿题材,有很多修辞不必要02-02

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