作者简介

吴蕤,1982年生于重庆,2004年毕业于西南大学心理学院,2008年毕业于四川大学精神分析专业,2012—2019年留学法国巴黎圣但尼大学(巴黎第八大学),并获得精神分析硕士和博士学位,现为自由研究者和个人执业精神分析家。

内容简介

拉康是继弗洛伊德之后将精神分析同时在理论与临床上作出提升并发展的精神分析学家,他由1953年开始举办研讨班,直到1978年结束,二十五年的教学大体可分为三个阶段,其中第二阶段(1959—1973)是拉康思想的黄金时期。《拉康思想的基本概念及理论模型(1959—1973)》研究时间段正是拉康第二个教学阶段。这一时期拉康思想变换极为丰富,使用了逻辑学、数学和拓扑学的模型来建构他的主体理论。按照拉康使用的六个主要理论模型,《拉康思想的基本概念及理论模型(1959—1973)》将拉康这个时期的教学分成六个部分,并且在介绍理论模型的过程中,阐述蕴含在其中的基本概念的内涵,以及这些概念与概念之间的关系,立足拉康文本的同时,横跨古希腊哲学、中世纪神学、逻辑学、数学等学科。此外,为了纠正流行的错误观点,我们考证了“能指”概念在拉康思想中的真正含义,并指出在其不同的理论模型中,基本概念含义的变化以及由此引起的矛盾。凡此种种,力图厘清拉康在这十四年中的理论构建,呈现给中国读者们一个真实的拉康。


吴蕤,1982年生于重庆,2004年毕业于西南大学心理学院,2008年毕业于四川大学精神分析专业,2012—2019年留学法国巴黎圣但尼大学(巴黎第八大学),并获得精神分析硕士和博士学位,现为自由研究者和个人执业精神分析家。

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豆瓣评论

  • ༼·⍨༽
    这种隐晦和别扭超越了语言的隔阂,在难以直觉也难以理解的程度上实现了对全人类的一视同仁。本书的许多句子——它们疯狂的结构、颠三倒四的语序以及虚构的词藻可能就遗传自拉康佛陀讲经式的傲慢——本身就是一种排外的行话,比起传递信息,它们最主要的作用是确保了这门行当、这座圣殿的钥匙只被少量分发。“文章可以难懂,但不可以晦涩。难易是指文章的内容而言,晦涩是内容的表现方式。”06-23
  • 流亡太陽島
    研究型作品 写的很深 没读完05-19
  • right choice
    非常好的总结,第一次这样认识做为基底性客体a03-17
  • 無意識書會
    本來拉康的理論就不是對應臨床的,且在理論上也是見山不見樹⋯⋯68之後拉康這個財迷&惡棍掀動起來的精神分析熱潮由齊澤克引入中國,再從哲學圈到各個人文學科呃呃呃⋯⋯如果說拉康有什麼理論建樹,基本就是形而上了。評論說這本書有骨無肉說得好,本來,拉康就沒有臨床,之所以被認為有,是因為他怕承認自己的理論和臨床無關就沒人跟隨他了。。。再強調一遍,拉康是個惡棍,我們學習他的理論就行了呃呃呃。。。04-22
  • 甜鬼❤
    拉康是一位大师,思想深邃08-03

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