作者简介

梅洛-庞蒂,法国著名哲学家,存在主义的代表人物之一。主要著作:《知觉现象学》、《行为的结构》、《可见的与不可见的》、《意义与无意义》等。

内容简介

《人道主义与恐怖》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂的一部著作,出版于1947年,集中体现了梅洛-庞蒂对于当时政治、社会问题的思考。梅洛-庞蒂的这些文章写作的时间主要是在第二次世界大战刚结束的时候。二战刚结束时,法国的整个社会处于如何走的十字路口,这时法国各种思潮,左中右各种思潮,包括法国共产党,都在思考社会如何发展的问题,梅洛-庞蒂从左翼的存在主义的角度,参与到了讨论之中。从这本文集中可以看到战后法国思想的一种趋向。


梅洛-庞蒂,法国著名哲学家,存在主义的代表人物之一。主要著作:《知觉现象学》、《行为的结构》、《可见的与不可见的》、《意义与无意义》等。

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豆瓣评论

  • 重较
    刚开始读起来有点难以理解我到后边就还好。人道主义的不同认知可能会造就恐怖的产生。主要是围绕GCZY来分析的03-06
  • KryseScalpel
    我觉得这本应该和辩证法的冒险一起读来对照。梅洛的人类共存这个点是不变的,但他对苏联的党看法有了变化,当然那本也有和萨特决裂的原因;恐怖不是自在的有价值的,人们都认为借助暴力是为了实现一个真正人性的历史,是这一点使暴力被正当化,而马克思主义在此解读事件,发现这些事件共同的意义并提供导向。然而问题是如果党不再是无产阶级的党了,革命背叛了它自身也背叛了它的真理性——这是马克思从未设想过的,标准失去了,这种辩证法在人们期待超越二律背反的地方又把人掷回二者择一。谈大清洗的悲剧那里很有趣,在这里是动机构成了行动的价值从而通向真理中的矛盾10-31
  • 固埃
    梅洛·庞蒂持续破解中,书很好读,尤其是一句话从头读到尾的时候。11-29
  • Qsusu
    前50%法文+后50%中文。MP的思考十分辩证,以至于具有模糊性,他在此书中并没有采取明确的立场。革命中的暴力不是justifiable的,但可以从accusé的角度讨论它是否juste,暴力的正义性应当从行为产生的历史影响判断而非其意图。MP“人类意识共存和延续”的point de départ解释了资本主义抽象自由的欺骗性以及革命暴力带来的自由的真实性(?),因此在某段有限的特殊时期内群众的自由可让位于党的自由。MP认为在马克思主义中不存在目的和手段的矛盾,无产阶级本质上就是人道主义的incarnation。不过在俄国革命三十年后,Staline似乎已经偏离了传统的马克思主义(?)/ 还是有不少读不懂的地方呜呜呜10-24
  • 末路尽头
    自扫 1RhUr2R7m3tx3ASXAOdDqzA?pwd=1234 10-24

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