作者简介

谢林的《先验唯心论体系》这部德国古典唯心论代表作,既体现了谢林的进步方面所达到的高度,也包括了预示着他转向反动的保守方面。在译述这部著作的时候,我们觉得有必要谈谈这位哲学家的思想演变过程,这对读者了解本书,或许有所帮助。
一个完全改充、甚至倒转了那种不仅支配普通生活、而且还支配绝大部分科学的世界观的体系,即使其原理经过了极其严重的证明,也会在那些能够感到或真正看出其证明的明晰性的人们当中不断遭到非议。造成这种情况的原因只能在于这个体系没有能力摆脱大堆具体问题。无谓忙碌的想象力直接根据那样一种已被改变的观点,从全部经验财富里引申出这些问题来,遂使判断发生的迷误和紊乱。

内容简介

《先验唯心论体系》是德国古典哲学大师弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林(1775—1854)先验哲学阶段(1795—1801)的代表作,标志着谢林哲学体系的确立。先验唯心论的研究对象是自我意识,论述了自我意识从最初级、最简单的直观开始,发展到最高级的、美感的直观为止的上升过程。谢林将全部哲学的发展历程看作自我意识大厦的建造过程,将意识的历史与自然的历史相统一的思想和方法,在黑格尔的哲学体系中得到了进一步的精致化和系统化,对德国古典哲学的发展起到了重要的作用。

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豆瓣评论

  • יוֹחָנָן
    谢林这部25岁的作品中已经将他之前的所有哲学都囊括了进来,通过一本几百页的小书,谢林就像完成康德几十年要完成的工作,他的野心可想而知,不过人家长得帅,还是天才,这也合情合理。他批驳了费希特的以自我的对立统一出发的实践体系,而走向了理智直观为核心的绝对同一的浪漫体系,这使他成为黑格尔之前最伟大的哲学家,同时开启了20世纪哲学的道路。12-07
  • 史太
    康德以彻底断开的方式解决了唯理论与经验主义的争端,他创造了同时也舍弃了不可知的物自体,回归理智本身的先验结构;费希特以其艰涩的方式肯定了这一结论,并从“绝对自我”出发,将“物自体”部分纳入自我辩证发展的结构之中。 我们可以将“绝对同一”的序列看做是费希特《知识学》的第三原理,谢林并不认为两种哲学体系孰优孰劣,谁具有优先性,并非要在自我与自然中区分一个第一性来。主客同时存在,却是同一个东西,我们只能从不同的方向往其对立面观看。不过,谢林本书却是“把全部哲学陈述为自我意识不断进展的历史,而那种具体表现在经验里的东西则仿佛不过是作为这部历史的纪念碑和证据之用。”06-18
  • 神性的流动
    凡是真实的东西,都一样真实。-----谢林04-08
  • 裴彖飞
    2022.1.25~3.25//“…给我一个具有两种对立活动的自然,其中一种活动进展到无限,另一种活动则在这种无限性中竭力直观其自身,那我就可以由此使理智及其整个表象体系出现在你们面前。”费皮黑心的谢林的盖房子游戏,包揽一切知识的浓缩版百科全书。在我根本不能说是顺着谢林思路走了一遭,只算是揣着糊涂翻了翻书,略微汲了些最浅层的养分罢了。恶补德古任重道远啊。03-25
  • 今泉佑唯
    my peer pressure03-21

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