作者简介

菲利普·S. 戈尔斯基,耶鲁大学社会学与宗教研究教授、比较研究中心联席主任。研究领域为现代和早期欧洲,侧重于国家形成、民族主义、革命、经济发展和世俗化等,特别关注宗教与政治的互动。其他兴趣包括社会科学的哲学和方法论,以及理性在社会生活中的性质和作用。曾获巴林顿·摩尔奖、科学研究宗教学会最佳论文奖,著有《规训革命》《马克斯·韦伯的<经济与社会>》等近10部著作。塞缪尔·L. 佩里,俄克拉荷马大学社会学副教授、种族与犯罪学委员会主席。毕业于达拉斯神学院、芝加哥大学社会学系,研究宗教、文化、家庭、种族/族裔、性别/性、不平等、集体行动,以及美国宗教和家庭生活的变化动态。著有《拓展上帝之家:全球孤儿保育运动与福音派激进主义的局限》《色欲上瘾:保守派新教徒生活中的色情作品》《为上帝把美国带回来:美国的基督教民族主义》等4部著作。

内容简介

2021年1月6日的美国国会山骚乱有如火山爆发,震惊了美国和世界,让人不断追问“美国何以至此”。

在社会学家戈尔斯基和佩里看来,要了解火山为什么会爆发,就需要了解地貌形态、形成地貌的力量、解释火山为何在那时喷发、预测下一次喷发的时间。他们认为驱动这一切的背后,是一种影响力日益上升的意识形态:白人基督教民族主义。

白人基督教民族主义是关于美国历史的“深层故事”,它推动了对少数群体的压迫甚至消灭,确保白人新教徒的特权,它使美国基督教白人能够以宗教和国家的名义要求他人做出“牺牲”,又以“自由”和“财产”的名义捍卫自己的 “权利”。《星条旗与十字架》聚焦这套国会山骚乱事件背后的世界观,从种族、宗教、文化等方面对美国深入解读,采用社会学的方法探索美国民众心理和思想观念的根源,其中阐释的白人基督教民族主义所秉持的“自由、秩序”为何物,又是怎样通过“暴力”手段来实现,对于重新认识美国具有深刻的启发意义。

菲利普·S. 戈尔斯基,耶鲁大学社会学与宗教研究教授、比较研究中心联席主任。研究领域为现代和早期欧洲,侧重于国家形成、民族主义、革命、经济发展和世俗化等,特别关注宗教与政治的互动。其他兴趣包括社会科学的哲学和方法论,以及理性在社会生活中的性质和作用。曾获巴林顿·摩尔奖、科学研究宗教学会最佳论文奖,著有《规训革命》《马克斯·韦伯的<经济与社会>》等近10部著作。

塞缪尔·L. 佩里,俄克拉荷马大学社会学副教授、种族与犯罪学委员会主席。毕业于达拉斯神学院、芝加哥大学社会学系,研究宗教、文化、家庭、种族/族裔、性别/性、不平等、集体行动,以及美国宗教和家庭生活的变化动态。著有《拓展上帝之家:全球孤儿保育运动与福音派激进主义的局限》《色欲上瘾:保守派新教徒生活中的色情作品》《为上帝把美国带回来:美国的基督教民族主义》等4部著作。

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豆瓣评论

  • hyggyfoner
    之前读过英文版,但没读完,出了中译本还是立刻下单。整体而言,这本书是有广度但缺乏深度的科普性读物。戈尔斯基和佩里解构了阿美的保守派,特别是与宗教右翼合流的共和党人的话语及其隐藏在背后的政治意识形态,即所谓白人基督教民族主义。全书更多是描述性的内容,核心立场是指出这些政治意识形态已经危害到阿美的立国根基,Tea Party、Trump、1.6国会山等绝对不是什么偶然事件,而是这股力量的产物。08-07
  • 凉埃
    存在同一个X解释若干Y的嫌疑,不过货学社会学研究就是需要聚焦吧。10-26
  • G.W.F.Hegel
    其实说简单就是加尔文的归正宗说难亦是10-02
  • 生锈的佩剑
    “自由是我们的,你们要遵守秩序,而为了捍卫我们的自由和让你们遵守秩序,使用暴力是我们的特权”,好家伙山上的笋都让这帮红脖子夺完了11-23
  • 恩加笑嘻嘻
    数据支持和对Evangelicas相对公正的评论是亮点。White Christian Nationalism披着biblical narrative的外衣,本质上却是一种garbled exegetics:融合了阴谋论、本土主义和白人至上的又双标又狭隘的极端思想。读完后更能明白为什么特朗普这种人能够成为总统,想起了一句很讽刺的话:与其说特朗普是大卫王,不如说他是居鲁士——这位异教的波斯皇帝在征服巴比伦后,允许被掳的以色列人回到家乡重新定居,并在耶路撒冷重建圣殿。08-27

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