作者简介

陀思妥耶夫斯基(1821-1881),与大文豪列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文坛上独树一帜,占有着十分特殊的地位。主要作品有《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等。

内容简介

《陀思妥耶夫斯基文集:鬼》系19世纪俄国上层官僚和贵族资产阶级给予了揭露和批判。以涅恰耶夫为原型的彼得·斯捷潘诺维奇是个厚颜无耻、丧尽天良的阴谋家,“借革命发迹”的政治骗子,他操纵着秘密组织“五人小组”,指使成员在省长夫人操办的募捐活动中捣乱,还以大学生沙托夫有告密嫌疑为借口,用恶意煽动、欺骗和恫吓的手段迫使小组成员暗杀了沙托夫,事后又诱使无神论者基洛夫承认一切,写下绝命书,开枪自尽,他自己却逃之天天。此外,作者还描写了另一个“鬼”尼古拉斯塔夫罗金,一个没有道德准则、荒淫无耻、专门玩弄女性感情的纨绔少爷,以及这两个“鬼”的父辈和培育者——一个被丑化的自由派西欧主义者的代表。

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豆瓣评论

  • 虫虫
    合上这本书,有种说不出的疲倦。“我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基,只是在我们遭受痛苦不幸,而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时,只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时,只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷,麻木不仁地面对生活时,当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷,并对生活一无所求时,我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样,我们就不再是旁观者,不再是欣赏者和评判者,而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟,我们承受他们的苦难,并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡,投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义,我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”11-21
  • 村夫
    陀思妥耶夫斯基用整整一部小说来深刻诠释《福音书》中的短短一节。宣判了各种“主义”和思潮,各种先进的还是落后的思想的集体死刑。像尼采说的,陀思妥耶夫斯基具有多么大的解救作用啊!施加给逃离家园的人的惩罚就是无所事事和百无聊赖。基里洛夫和尼古拉的悲剧性的自杀,后者是更深刻更纯粹更头脑清醒冷静更歇斯底里的无政府主义者。还有那个妙人,彼得斯潘捷诺维齐,这个“革命者”,这个“小丑”一样纯粹的恐怖主义先驱。以及老斯潘捷诺维齐的临终忏悔!被鬼附身的虚无主义者们,一个个地像福音书里写的那样,跳下悬崖。08-15
  • 查斯
    《卡拉马佐夫兄弟》是副对《新约》中撒旦诱惑基督的场景以厚重的油彩涂成的油画,《鬼》又对《新约》中鬼从病人身体出来进入猪的身上的场景以详尽讨论……现在的摘抄本上最多的就是对于《圣经》的阐发,强烈的好奇心沉重的归宿感可能会带领我信教03-06
  • 椿四十郎
    无论怎样解读,都矮化了陀思妥耶夫斯基。《鬼》就是这样的复杂、伟大、不朽的作品。高尔基认为这部作品是“70年代对革命运动进行恶意攻击的无数尝试中最富于天才也最恶毒的一次”。然而这样解读依然是庸俗化、浅薄化地理解了陀。陀何尝只攻击了革命运动?陀攻击了人类灵魂深处一切懦弱、浅薄、虚伪、矫情的东西。陀只歌颂了一种品质:强大——无论善恶的强大!无论善恶,因为善是强大自觉、自发的要求,真正强大的人不能容忍自己作恶。所以,我并不憎恨斯塔夫罗金的邪恶,我只憎恨他还不够强大:如果他足够强大,他会发现作恶和行善一样索然无味、荒淫无度和一贫如洗一样苍白无力,只有建基于澄明觉悟之上的毫不犹疑、无所畏惧的行动才是人唯一得救之途。01-08
  • 姜子鸭
    这本书我一直看进度条到了90%的地方才有了给它4星的念头,毕竟陀老还是陀老。02-14

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