作者简介

佐藤將之,1965年生於日本川崎市。荷蘭萊頓大學漢學研究院博士。現為國立臺灣大學哲學系教授。主要研究領域為先秦政治觀念、荀子哲學,和東亞比較思想史。著有《荀學與荀子思想研究:評析‧前景‧構想》、《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》、《中國古代的「忠」論研究》,以及多篇期刊和專書論文。

内容简介

◎ 以政治思想使的角度切入,完整剖析荀子的政治思想淵源、構造及特色。

◎ 闡明荀子如何將早期儒、墨的倫理論辯,提升為分析國家社會原理的禮治論。

◎ 理解漢朝後中國國家體制的設計藍圖,必須從理解荀子禮治論開始。

本書以「禮治」與「綜合」為切入點,闡明《荀子》書中政治思想的淵源、構造以及特色,並對荀子的生平、其文本的流傳以及戰國時代「禮」概念的發展等問題,進行完整且系統性的說明。

作者將戰國時代的思想演變,分成以孔子至孟子的早期儒家與墨家思想為主要內容的「倫理論辯」階段,和以慎到、田駢等稷下學者與道家等戰國中、晚期思想為主要內容的「分析論述」階段,並主張荀子以「禮」概念綜合了此兩種思想潮流。經由闡述「禮」概念的各種功能,荀子將當時備受懷疑的倫理工夫之效能,以及過度抽象化的各種政治論辯內容,重新界定為每個人都能夠實踐的倫理準則;早期儒墨的「倫理論辯」,由此提升為富有分析國家社會原理的「禮治論」。而因為荀子的禮治論兼有豐富的倫理實踐意涵,以及分析國家社會的理論意涵,其後更成為漢朝建立國家制度與倫理基礎時的設計藍圖。

經由作者條分縷析地說明,讀者當能對荀子的禮治思想有更深入的了解,進而掌握其整體面貌。

佐藤將之,1965年生於日本川崎市。荷蘭萊頓大學漢學研究院博士。現為國立臺灣大學哲學系教授。主要研究領域為先秦政治觀念、荀子哲學,和東亞比較思想史。著有《荀學與荀子思想研究:評析‧前景‧構想》、《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》、《中國古代的「忠」論研究》,以及多篇期刊和專書論文。

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豆瓣评论

  • 黑猫警长
    作者很扎实,系统梳理了此前思想传统与荀子的关系,有待深入。(有统计无思想)07-25
  • 常无有
    虽然前有提要,后有小结,重复得使人恼火。还是要给五星03-01
  • 南方有嘉木
    目光如炬,域外汉学往往可以推陈出新。01-05
  • 子哉
    就思想史而言这本书可谓内容丰富,但作者似乎太过狭隘,有些东西是整个先秦思想共有的语境,具体差别存在于诸家学说之中,但不代表某家学说就一定来源于别家。还有哲学上,作者似乎没有超过牟宗三这些人的水平,不得不说虽然作者出身哲学系,但某些方面似乎还是差点意思。10-11
  • 将軍
    以“礼”为核心审视荀子思想。对荀子思想作了一个非常细致的哲学史梳理,探讨了荀子如何吸收从孟子以来的稷下学派思想,并在更广阔的时间维度上统合了“伦理论辩”与“分析论述”两种思维方式。如是,荀子深厚的“礼”学思想便有了扎实的理论传承,其回应的历史问题也更加清晰。比较有特点的是,作者非常注重“礼”的道德属性(“礼义”连用,“义”代表了道德品质),并认为荀子的修身工夫论对思孟学派有所吸收。遗憾的是,作者更多着眼于“史”,对荀子众多哲学命题的关注不足(比如经典的“性恶”、“天论”等等),而对“礼”的道德哲学与政治哲学的价值挖掘也仍不充分,这使得荀子更像是一位有卓越眼光的政治家(然而荀子不仅没有预见秦的胜利,其“礼”的设计也未得到足够的重视),而不是一位睿智的、为万世提供法则的哲学家。04-19

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