作者简介

韦正
男,1968年生,江苏淮安人,现为北京大学考古文博学院教授,主要从事汉唐考古的教学和研究。出版有《六朝墓葬的考古学研究》、《魏晋南北朝考古》,撰写有汉唐城市格局、墓葬制度、壁画艺术等方面论文数十篇。主持国家社科基金等科研项目多项。

内容简介

《将毋同》立足于汉唐之变,对魏晋南北朝墓葬壁画进行了系统研究,着重探讨了河西魏晋墓门墙壁画所见中国上古的天界想象、北魏政权建立和佛教流行对北朝墓葬壁画布局和形式的影响、南朝竹林七贤壁画的时代和性质、长江中游南朝画像砖与荆襄政治地位升降的关系、高句丽墓葬壁画的分期等重大问题,并利用出土绘画资料讨论了传顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》等传世名画的时代与特点。


韦正

男,1968年生,江苏淮安人,现为北京大学考古文博学院教授,主要从事汉唐考古的教学和研究。出版有《六朝墓葬的考古学研究》、《魏晋南北朝考古》,撰写有汉唐城市格局、墓葬制度、壁画艺术等方面论文数十篇。主持国家社科基金等科研项目多项。

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豆瓣评论

  • 周公度
    “点”都很好。愉快的阅读08-17
  • 无名人士
    快速翻读,有点收获,居然找到了一个对写毕业论文有用的观点...04-07
  • 停止内耗
    平城墓葬与洛阳墓葬的变化。改个分,看了其他专著,本书显得要更好一些。作者能提出不少自我的看法,虽然论述不能完全说服我,但是还是有一定创见和启发性。再改个分,观点论述太浅,感觉作者就是想到了然后提出来,缺少考据,文章通述挺散乱的。01-05
  • 废宅朋克少年遊
    (P)想把结论再深化一步,但是逻辑链和材料支持往往有些跟不上12-31
  • 一八
    几乎每篇的阅读经历都是:哦哦这个话题啊好像有点意思—>嗯嗯材料汇整得不错有点东西—>哎哎图像分析这就完了??结论就这??好像不太可吧。。。配图倒是很用心。印象比较深的地方还是一个注释:否认竹林七贤作为求仙题材,提出这是始自刘宋皇帝作为一介武夫的附庸风雅罢了(否认的部分倒是挺充分,提出的论点证明却很薄弱)。写最好的可能是北朝壁画布局变化,认为和墓葬形制结构调整相适应06-27

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