作者简介

亨利・查尔斯・李(Henry Charles Lea,1825—1909),美国著名历史方面的专家,尤其精通社会制度、法律和宗教史。哈佛大学,曾接受他女儿的捐赠,设立中世纪史方面的亨利・查尔斯・李教授职位来纪念他。其代表作有《迷信与暴力》(Superstition and Force)、《中世纪宗教裁判史》(History of the Inquisition of the Middle Ages)以及《西班牙宗教裁判史》(History of the Inquisition of Spain)等。

内容简介

为撰写《迷信与暴力》一书,亨利•查尔斯•李从欧洲购买了数量惊人的古籍、文献和手稿等资料,现由宾夕法尼亚大学图书馆的“亨利•查尔斯•李”分馆作为特殊藏品(special collection)珍藏。

下载地址

豆瓣评论

  • seabear
    令我震惊的是,这本书绝对不是神马标题党,它的的确确完完全全就是一部厚厚的让人大开眼界的关于各种cult暴力酷刑的冷静而淌着血的奇书...它们发生在如今早已被冠以先进现代文明之名的西欧各国,自有书面记录伊始,有些酷刑甚至延续到20世纪前。发人深省的是,为什么一向笃信基督教和福音书、倡导人类的和平与爱的民族,也能将反人性的暴力刑讯发扬到闻所未闻的冷血凶残的极致?那些由基督教义衍生的所谓“神判”手段,同样匪夷所思,狂热的宗教信念一旦获得了权力的支持,便能从纯粹的善变成极度的恶,将迫害变成对上帝和人类所负的天职。通过这段血腥刑法史的介绍,再次深刻认识到孟德斯鸠在18世纪写就《论法的精神》的可贵,认识到宗教改革和启蒙运动的可贵,认识到人类反迷信与暴力的脚步必须一直向前,步履不停。08-03
  • 赵八斗
    觉得作者是一个钟爱八卦和B级片的老学究型gay08-04
  • 晓林子悦
    漫长的中世纪,迷信与暴力充斥,法律不足以维持公正,反而成为戕害和凌迫的手段,在这几个世纪的缓慢演化之中,窥视一点一点细微的进步,和身而为人的尊严。严谨的八卦+有趣的学术+理性的剖析。建立在大量史料基础上的通俗史学经典著作,据说作者为撰写此书购买的一堆欧洲古籍后来专门辟出了一个博物馆陈展。08-01
  • 陈毓秀
    作者收集资料非常细心,遗憾的是止步于此,本书对宣誓、决斗、神判的否定伴随着对文明开化的追捧,然而正是象征文明的罗马法的复兴引进了同样为其否定的酷刑,而在前三样为主流的时候酷刑几乎是不存在的。看在译者的份上,多给一颗星。10-26
  • 维舟
    史料丰赡,属于19世纪那种博学式的写法,类似James Frazer的《金枝》,字里行间也充满着19世纪晚期那种理性乐观主义精神,对神判、摩门教均有所不满,但也提到“大众的头脑不是被盲目的信仰就是被冷酷的理性所占据”,意味着作者已经难能可贵地对理性本身也保持警醒的态度。如今自然早已有更细致深入的著作问世,但作者的结论仍是站得住脚的——如《中世纪神判》一书的论证仍和作者一致:神判消亡的结果,是纠问式程序下刑讯逼供的兴起。就此而言,它仍可算是未过时的经典著作。译本略有小疵。01-13

猜你喜欢

大家都喜欢