作者简介

夏静,1969年生,上海人,文学博士、博士后,现任首都师范大学文学院教授、博士生导师。兼任中国古代文学理论学会理事、中国《文心雕龙》学会副秘书长、曲阜师范大学兼职教授。出版专著《礼乐文化与中国文论早期形态研究》(2007)、《合内外之道——儒学文艺思想论集》(2012);主编《文学史理论》(2011)、《中国古代文论读本》(2013)等。获得“全国优秀博士论文奖”、“中国高校人文社会科学研究优秀成果奖”;入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”、 北京市“长城学者培养计划”、“国家百千万人才工程”、“国家有突出贡献中青年专家”等。

内容简介

《文气话语形态研究》以体用立论,选取原体显用、即体即用、即用显体的维度,通过探讨中国历代思想家对气范畴所提出的解释、比附、推衍及其所隐含的思想史意义,论述气学之知识学意义、宇宙论意义、本体论意义以及文气话语之价值核心与方法原则,旨在推原气之经验与超验、事实与价值、实然与应然内蕴,显明由体向用的生成过程、由用向体的开显过程以及体用辉映的阐释历程。

夏静,1969年生,上海人,文学博士、博士后,现任首都师范大学文学院教授、博士生导师。兼任中国古代文学理论学会理事、中国《文心雕龙》学会副秘书长、曲阜师范大学兼职教授。出版专著《礼乐文化与中国文论早期形态研究》(2007)、《合内外之道——儒学文艺思想论集》(2012);主编《文学史理论》(2011)、《中国古代文论读本》(2013)等。获得“全国优秀博士论文奖”、“中国高校人文社会科学研究优秀成果奖”;入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”、 北京市“长城学者培养计划”、“国家百千万人才工程”、“国家有突出贡献中青年专家”等。

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豆瓣评论

  • 不喜欢吃水果
    我们不会怀疑作者的知识水平和学术能力,但为什么会写成这个样子…把“气”的概念扣上一个“话语形态”的帽子以后,你会发现,要研究何种个人思维、时代背景导致了对这种话语的采用,不同人提出的类似概念的关联在哪,这些话语对后人有何影响和价值,都还是要回到具体而微的表述中,和以往的研究没什么区别。我唯一信服的只有诸如论说孟子的“气-志-言”这样的“话语结构”时,用这个概念是有创见的,但具体结构中的内在逻辑还是没有理清楚。所以“话语形态”只是一个大而无当的噱头,什么都可以往里装。另外,论述非常不集中,理论推演枯燥且不具有解释力,引西方的哲学传统根本没什么用,我为什么要在讲“气”的书里看到大段的康德、维特根斯坦?我们老师说“夏静老师的博士后论文有这么厚!我的只有这么点厚”除了厚以外确实没什么优点。01-06
  • 清夜沉沉动春酌
    说好的古代文论呢,西学一上来就显得眼裹金屑,读不下去05-25

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